Avinu Malkienu über den Schabbat

Der Magen Avraham gibt zwei Gründe an:

1. Der Lvush sagt, der Grund dafür ist, dass Avinu Malkeinu parallel zu den mittleren Segnungen ist, die wir am Schabbat nicht sagen. Der Magen Avrahom sagt, dass dieser Grund nicht erklärt, dass man Freitagnachmittag nicht Avinu Malkeinu sagt.

2. Weil wir am Schabbat nicht nach materiellen Bedürfnissen fragen dürfen. Der Shaar Hakolel schreibt, dass gemäß dem Siddur von R' Shneur Zalman von Liadai an einem Tag, an dem wir nicht Tachanun sagen, wir keine Sünden erwähnen oder für körperliche Bedürfnisse beten, es sei denn, das Gebet wurde in der Zeit der Gemara eingeführt .

Der Shulchan Aruch regelt, dass wir Avinu Malkeinu am Jom Kippur sagen, der auf den Schabbat fällt. Der Rama sagt, dass es unsere Sitte ist, dass wir es nicht tun.

Der Magen Avraham sagt, dass es bei Neilah zwei Gründe gibt, warum wir Avinu Malkeinu sagen, selbst wenn Jom Kippur auf Schabbat fällt:

1. Der Lvush schreibt, dass Avinu Malkeinu gesagt wird, nachdem Shabbos technisch vorbei ist.
2. Auch wenn man Neilah tagsüber erreicht, da es die Zeit der Urteilsfindung ist, können wir uns auf den Beis Yosef verlassen.

Wir sagen es höchstens tfillot, weil wir es vermeiden, am Schabbat Bitten zu stellen.

Was den zweiten Teil angeht: Vielleicht, weil Ne'ila als Tfilla ein Ausdruck unseres extremen Verlangens nach Kapara ist, ist das Avinu Malkein dann so, als würde man am Schabbat ein Mishabeirach für einen wirklich kranken Menschen sagen -- dh wir tun es sowieso mit 'Schabbat hi milizok' ODER vielleicht sind wir mehr meikil, da wir immer nach shkiya zu diesem Teil kommen