Matthew 15:33-34 33 Und die Jünger sprachen zu ihm: Woher nehmen wir an einem so öden Ort genug Brot, um eine so große Volksmenge zu ernähren? 34 Und Jesus sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie sagten: „Sieben und ein paar kleine Fische.“
Wie können die Jünger also eine Frage wie diese stellen, wenn sie sich nur ein Kapitel zuvor im Grunde in der gleichen Situation befanden.
Matthew 14:16-18 16 Jesus aber sprach: Sie brauchen nicht fortzugehen; du gibst ihnen etwas zu essen.“ 17 Sie sagten zu ihm: Wir haben hier nur fünf Brote und zwei Fische. 18 Und er sagte: „Bringt sie her zu mir …“
Das scheint mir ziemlich unglaubwürdig, dass sie wirklich so dumm waren, besonders nach dem Vertrauensvorschuss von Petrus, der überhaupt versuchte, mit Jesus auf dem Wasser zu gehen. Ich bin sehr glücklich, alternative Erklärungen zu erwägen oder mir zumindest zu helfen zu verstehen, wie diese Typen plausibel so ahnungslos sein können. Was sagst du?
Zwei und zwei nicht zusammenzuzählen, um die richtige Antwort zu finden, ist nicht unbedingt eine Frage der Dichte. Es ist eher so, als würde man die Notwendigkeit nicht erkennen. Hätten sie die vorherige wundersame Speisung der Menge mit dieser neuen Situation verglichen, hätten sie vielleicht die Möglichkeit einer weiteren wundersamen Speisung in Betracht gezogen, aber nach drei soliden Tagen, in denen sie an Jesu wundersamen Heilungen so vieler Menschen beteiligt waren, waren sie wahrscheinlich müde und erschöpft bereit, die große Menge entlassen zu sehen.
Ein interessanter Punkt in Kapitel 15 ist, dass die Menge großen Glauben an Jesus hatte, „und sie verherrlichten den Gott Israels“ (Vers 32). Sie hatten sich entschieden, bei Jesus zu sein, anstatt bei ihrer Arbeit, sie hatten alle Vorräte aufgebraucht, die sie ursprünglich mitgebracht hatten, aber sie waren begeistert von den geistlichen Vorräten, die ihnen kostenlos gegeben wurden. Vielleicht zog es Jesus vor, die ablehnende Haltung der Jünger zu ignorieren, weil der Vers auch sagt: „Ich habe Mitleid mit der Menge.“
Jesus hatte zuvor (in Bezug auf Essen und Kleidung usw.) erklärt, dass Menschen, die „zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen“, all diese anderen Dinge hinzugefügt werden würden (Matthäus 6:33). Jesus entschied sich, die Wahrheit davon zu demonstrieren und so den Glauben aller Anwesenden, einschließlich des Glaubens der Jünger, weiter zu stärken.
Vielleicht hat er auch die Jünger auf die Probe gestellt und ihnen Gelegenheit gegeben, zwei und zwei zusammenzuzählen. Die Tatsache, dass sie versagt haben, sagt vielleicht mehr über ihre eigene Erschöpfung nach drei soliden Tagen im Umgang mit Massen aus als darüber, „dicht“ zu sein.
Jesus wies sie nicht zurecht oder drückte seine Verärgerung über sie aus. Er fuhr fort, sie in ein weiteres Wunder einzubeziehen, um ihr Verständnis davon zu stärken, wer er war. Wenig später kam es zu Zusammenstößen mit den Pharisäern und Sadduzäern, die „ein Zeichen vom Himmel“ wollten. Jesus tadelte sie dann privat, erzählte es seinen Jüngern
„Hütet euch und achtet auf den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer“, und sie argumentierten in sich selbst und sagten: ‚Weil wir keine Brote genommen haben.' Und Jesus, der es erkannte, sprach zu ihnen: „Warum urteilt ihr Kleingläubiger, dass ihr keine Brote genommen habt? Versteht ihr nicht und erinnert euch nicht an die fünf Brote der fünftausend und wie viele Handkörbe ihr aufgehoben habt, noch an die sieben Brote der viertausend und wie viele Körbe ihr aufgehoben habt? Wie könnt ihr nicht verstehen, dass ich nicht von Brot zu euch gesprochen habe – um auf den Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer zu achten?' Da verstanden sie, dass er nicht gesagt hatte, man solle auf den Sauerteig des Brotes achten, sondern auf die Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.“ (Mat. 16:1-12 YLT)
Die Jünger sahen die Dinge nicht mit Glauben oder hörten die Worte Jesu nicht. Sie wandten kein spirituelles Verständnis auf die Dinge an. Kein Wunder, dass Jesus ihnen sagte, dass es ihnen an Glauben fehle! Die „Augen“ des Glaubens sehen alles anders, sogar alltägliche Dinge wie das Essen. Die Frage ist, wären wir anders gewesen? Oder ist unser Glaube an Christus so, dass wir wissen, dass denen, die zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, alle notwendigen „anderen Dinge“ hinzugefügt werden?
Es ist leicht, die Jünger zu verurteilen, da sie schließlich bei Christus waren, also warum um alles in der Welt sollten sie sich Sorgen um Essen machen, wenn sie kein Geld haben.
Außer natürlich wir auch:
"Hier wird unsere Liebe vollkommen gemacht, damit wir am Tag des Gerichts Kühnheit haben können: denn wie er ist, so sind wir in dieser Welt." 1 Johannes 4.17
und in Johannes 14.12-14:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke, die ich tue, auch tun; und größere Werke als diese wird er tun; weil ich zu meinem Vater gehe. Und was immer ihr in meinem Namen erbittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn ihr etwas in meinem Namen fragt, werde ich es tun.
Doch wenn moderne Gläubige Mangel erfahren, umgeben von anderen, die das Ebenbild Christi in der Welt sind, stoßen sie auch ständig auf Zweifel, ob Gott wirklich für sie sorgen wird. Wir sind gespannt auf morgen. Diese Passage zeigt also die Menschlichkeit der Jünger, die mit all den Dingen kämpfen, mit denen alle anderen kämpfen, und anstatt sie zu beurteilen, sollten wir verstehen, dass wir nicht anders sind als sie.
neugierigdannii