Mein eigenes Essen vergiften?

Ich lebe in einer Wohnung mit Mitbewohnern und versuche herauszufinden, wer mein Essen stiehlt. Ich benutze das Wort stehlen, weil jeder von uns seine eigenen separaten und farbcodierten Schränke hatte, und ich beschrifte auch alle meine Lebensmittel.

Was sagt die Halacha in einer solchen Situation über die Zulässigkeit, das eigene Essen auf eine Weise zu „vergiften“, die eine spürbare Wirkung hat, ohne Schaden anzurichten? Ziel ist es, den Dieb zu identifizieren, indem man sieht, wer beispielsweise einen Niesanfall bekommt.

(Für praktische Ratschläge wenden Sie sich natürlich an Ihren eigenen Rabbiner.)

Rabbi J. David Bleich hat genau darüber einen langen Artikel in der Tradition , „The Case of the Poisoned Sandwich“. Praktisch – HALTEN SIE SICH VON GIFT FERN!! TU ES NICHT!!
Ich würde es nicht raten. Setze eine versteckte Kamera ein.
@CashCow Es ist oft schwierig, eine Kamera in einem Sandwich zu verstecken. Und wenn es einmal gegessen wird, hört es oft auf zu senden.
im Kühlschrank oder im Raum mit dem Kühlschrank darin. Am einfachsten wäre es jedoch, eine abschließbare Box zu bekommen.
Die erste Anlaufstelle, um Einbrüche in mein Haus zu verhindern, sind gute Schlösser. Der nächste Schritt ist eine Einbruchmeldeanlage. Das Anbringen von Sprengfallen und elektrischen Drähten oder was auch immer wäre ein allerletzter Ausweg.
@Danno Sie könnten eine davon verwenden und dann den Täter anhand von Darmmerkmalen identifizieren.
@IsaacMoses stimmt - sie sagen, dass jeder Doppelpunkt einzigartig ist.
Klingt so, als ob @CashCow mit seiner Idee aufs „Geld“ geht (kein Wortspiel beabsichtigt ;-). Ich denke, er meinte, wie eine Webcam, damit Sie die Aktion aufzeichnen können. Eine ähnliche Idee könnte darin bestehen, eine Art Pulver oder unsichtbare Tinte zu verwenden, die Fingerabdrücke hinterlässt. Die Tinte müsste eine Weile bleiben, damit Sie sie mit denselben Fingerabdrücken vergleichen können, die in der Toilette zurückgelassen wurden, sagen Sie, nachdem Sie wissen, dass diese Person sie verwendet hat. Oder Sie könnten ihm/ihr die Hand schütteln.

Antworten (1)

Rabbi J. David Bleich spricht es in „The Case of the Poisoned Sandwich“, Tradition 41:3 an . Es gibt ein oder zwei israelische Poskim, die begeistert davon sind, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen, aber praktisch rate ich aufs Schärfste davon ab.

Die Lektüre des Vilna Gaon von Yerushalmi, Dmai 3:5, besagt, dass Sie keine Maßnahmen ergreifen müssen, die jemand anderem Schaden zufügen – selbst wenn dieser Schaden durch das Fehlverhalten des anderen ausgelöst wird. (Das Beispiel dort ist, dass Sie einem Koch ein Pfund nicht-koscheres Mehl geben, der es gegen das Mehl eines anderen eintauschen kann.) Dies würde hier für den Fall gelten, dass Sie Ihr eigenes Sandwich vergiften.

Würden Abführmittel oder ähnliches in „Schäden“ eingeschlossen?
@mevaqesh hört sich so an. Das Problem mit JEDEM Medikament, insb. OTC ist, dass Sie nicht wissen, wer allergisch ist oder negative Reaktionen auf etwas hat. Sogar mein eigener Arzt weiß nicht, dass ich auf eine Kombination aus einem OTC mit einem seiner verschriebenen Medikamente schlecht reagiere, und er ist ein Arzt! Kal Vachomer versucht dies, wenn Sie KEIN Arzt sind!
Mein eigenes Essen vergiften?
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