Mischna Demai 5:11: Warum kannst du Teruma nicht von Vadai auf Demai nehmen?

(Lomdus-Warnung: Diese Frage ist nichts für Anfänger.)

In Maseches Demai (5:10-11) erfahren wir, dass die Einnahme von Teruma von einem Vadai (=Erzeugnis ohne Verschuldung) auf Demai (=möglicherweise Erzeugnis ohne Verschuldung) nicht funktioniert, nicht einmal auf dem Vadai selbst.

Ich verstehe absolut nicht, warum das so sein soll. So oder so: Wenn der Demai nicht gezehntet wurde, dann sind sie beide nicht gezehntet, also sollte der Teruma gut sein. Und wenn dem Demai der Zehnte gegeben wurde, dann stellte sich heraus, dass er gerade extra große Teruma vom Vadai genommen hatte. Was ist das Problem, dass die Mischna verlangt, dass er wieder Teruma nimmt?

Es wird angenommen, dass Demai Teruma Gedola bereits getrennt hat, weil sogar Amei Haaretz dies tun

Antworten (1)

Wenn ich die Mischna richtig lese, bedeutet der Fall von ודאי על הדמאי, dass Sie einen echten Tevel Maaser Rishon nehmen und alles zu Terumat Maaser für den Maaser Rishon erklären, den Sie von der Demai trennen. Wenn die Demai es braucht, dann funktioniert eine solche Erklärung und der echte Tevel Maaser Rishon ist jetzt echter Terumat Maaser. Wenn der Demai es nicht braucht, bleibt der echte Tevel Maaser Rishon ein echter Tevel Maaser Rishon, weil er für nichts verwendet wurde. (Beachten Sie, dass man nicht eine ganze Saat Teruma deklarieren kann, selbst wenn man es versucht hat.) Wenn es also immer noch ein echter Tevel Maaser Rishon ist, muss Terumat Maaser immer noch davon getrennt werden.

Ich verstehe nicht, wie Sie lesen können, dass er das gesamte Vadai nahm und es für das Demai zu Teruma machte. Dann hätte die Mischna (oder zumindest Kehati!) irgendwie darauf hinweisen sollen, dass der Grund, warum es nicht funktioniert, in dieser Formsache liegt, dass man nicht eine ganze Ernte als Teruma deklarieren kann. Nach dem, was Sie sagen, sollte es gut sein, wenn er nur als Teruma am Vadai teilnahm - aber das sagt die Mischna nicht. An mehreren Stellen stellt Kehati fest, dass מעשר מן החייב על הפטור im Allgemeinen unwirksam ist, nicht nur, wenn Sie das חייב erschöpfen. Warum das?
Sie scheinen zu denken, dass der Fall מעשר מן הודאי על הדמאי והודאי ist. Ich bin mir nicht sicher, warum du das denkst. Selbst wenn es mehr Vadai gibt, trennst du dich nicht dafür.
Was Ihre Frage zu Chiyuv auf Petur betrifft, so handelt es sich um eine Mishna Terumot 1: 5. Ich weiß nicht, was an dieser Regel so überraschend ist.
Ah, ich war noch nicht in Terumos angekommen , also kannte ich diese Mischna nicht. :) Aber es schiebt die Frage nur dorthin. Warum kannst du nicht Teruma von Chayav auf Patur nehmen?
Weil dem Patur kein Teruma genommen werden kann. Es ist nicht Tevel. Ich bin mir nicht sicher, warum Sie anders denken.
Richtig, also bleibt das Patur Patur, und das Chayav hatte jetzt Teruma genommen. Warum war die Einnahme von Teruma wirkungslos?