Mitgefühl und Motivation

Ich habe mich heute gefragt, ob Mitgefühl ein Gegenmittel gegen eine Art Motivationslosigkeit ist, da es in den Sutten Angst heilt und Annäherung und Vermeidung oft als gegensätzlich angesehen werden (z. B. Kampf oder Flucht) und dass Mitgefühl in der Psychologie mit dem verbunden ist Belohnungssystem:

Sie [die Forscher der Studie] weisen darauf hin, dass eine erhöhte Sensibilität für Leiden dazu führt, dass Menschen dieses Leiden vermeiden, weil es sich nicht gut anfühlt; Da das Mitgefühlstraining jedoch auch die Fähigkeit des Gehirns zu stärken schien, Emotionen zu regulieren, waren die Menschen möglicherweise in der Lage, Leiden zu spüren, ohne sich davon überwältigt zu fühlen. Stattdessen könnte die durch das Mitgefühlstraining betonte Fürsorge für andere dazu geführt haben, dass sie Leiden nicht als Bedrohung ihres eigenen Wohlbefindens, sondern als Gelegenheit sehen, die psychischen Belohnungen für das Erreichen eines wichtigen Ziels zu ernten – nämlich sich mit jemand anderem zu verbinden und damit er sich besser fühlt.

„Wenn es Ihr Ziel ist, einer anderen Person zu helfen, dann wird Ihr Belohnungssystem aktiviert, wenn Sie dieses Ziel erreichen“, sagt Weng.

Im Gegensatz dazu bestand das Ziel der Neubewertungsgruppe darin, ihre eigenen negativen Emotionen zu verringern und sie weniger geneigt zu machen, altruistisch zu sein, wenn sie mit dem Schmerz eines anderen konfrontiert werden. „Wenn du dich darauf konzentrierst, deine eigenen negativen Emotionen zu verringern“, sagt sie, „dann denke ich, dass du dich weniger auf andere Menschen konzentrierst.“

Wie man das mitfühlende Gehirn trainiert

Ich frage mich daher, ob Mitgefühl in der buddhistischen Tradition allgemein als Motivationssteigerung bezeichnet wird . Ich habe das Gefühl, dass das Mahayana, das Mitgefühl als primäre Qualität mit Leerheit betont, historisch zum Teil wegen dieser weltlichen Qualität des Mitgefühls die Haushälter anspricht .

Gibt es irgendeinen Beweis dafür, dass Mitgefühl – in den Lehrreden oder in der buddhistischen Tradition – die Motivation und Energie steigert, abgesehen von mitfühlenden Zielen? Mit anderen Worten, erhöht Mitgefühl den Antrieb im Allgemeinen?

Könnten Sie vielleicht klarstellen, was als „Belohnungssystem“ bezeichnet wird und welche Art von Beweisen Sie verlangen? Mir ist klar, dass meine Fragen vielleicht knifflig sind, aber sie könnten helfen, eine richtige Antwort zu geben.
Im Kontext wird "Belohnungssystem" wahrscheinlich wie in der modernen Psychologie/Neurologie verwendet, z. B. Wikipedia .
Trainieren Sie Ihr Gehirn wie einen Hund?
@brother eric Ja, die biologischen Belohnungssysteme werden von - ich vermute - allen Tieren geteilt. In diesem Sinne sind Hunde nicht weniger raffiniert als Menschen.

Antworten (2)

Es besteht die Gefahr, dass ich Weng falsch interpretiert habe, aber sie scheint Mitgefühl mit den Mechanismen in unserem Belohnungssystem zu operationalisieren. Mitgefühl im psychobiologischen Sinne hat meines Wissens nicht unbedingt viel mit unserem Belohnungssystem an sich zu tun. Die neuronalen/physiologischen Korrelate in Mitgefühl und Antriebs-/Belohnungsemotionen/-verhalten sind sehr unterschiedlich. Wenn ich ihre Forschung verstehe, basiert sie auf der Idee, die beiden Systeme von Antriebs-/Belohnungsverhalten einerseits und Mitgefühlszielen andererseits zu integrieren.

Um auf Ihre Frage zurückzukommen, Mitgefühl ist wahrscheinlich nicht allgemein motivierend, abgesehen von altruistischem Verhalten.

Ich habe keine klinische Psychologie studiert.

Als ich diesen Kommentar las , entdeckte ich, dass er eine Doktrin oder Theorie über etwas hat, das er „Verhaltensaktivierung“ nennt –

Im Fall von Depression gibt es zahlreiche klinische Beweise für die Verhaltensaktivierung als Mittel, um Kognitionen, Emotionen und Verhalten einer klinischen Depression entgegenzuwirken.

Mit Google fand ich hier eine kurze Beschreibung von "Behavioral Activation": Behavioral Activation: Behavioral Therapy For Depression Treatment

Diese Theorie klingt plausibel (z. B. einen Test wert).

Wie auch immer, ich denke, das fügt dem Zitat im OP Einblicke oder Hintergrundinformationen hinzu ...

Wenn es Ihr Ziel ist, einer anderen Person [aus Mitgefühl] zu helfen, dann wird Ihr Belohnungssystem aktiviert, wenn Sie dieses Ziel erreichen

... dh zumindest genug, um zu verstehen, was Dr. Weng sagte.

Und wenn das (wie es hier scheint) damit zusammenhängt, eine Therapie für Depressionen zu sein, könnte das Ihre Frage zur Motivation beantworten - weil ich denke, dass Depressionen der Motivation im Allgemeinen entgegenwirken .


Zweitens, dieser Artikel ...

Warum Sie aufschieben (es hat nichts mit Selbstbeherrschung zu tun)
Wenn es beim Aufschieben nicht um Faulheit geht, worum geht es dann?

... behauptet, dass Prokrastination ein Problem der emotionalen Regulation ist -- dh es wird dadurch verursacht, dass man emotionale Probleme vermeiden will, die man mit der Aufgabe verbindet, die man aufschiebt (und Aufgaben bevorzugt, die eine kurzfristige Belohnung bringen).

Vielleicht deutet dies (Zitat aus dem im OP zitierten Artikel), „das Mitgefühlstraining schien auch die Fähigkeit des Gehirns zu stärken, Emotionen zu stärken “, auf einen anderen Weg hin, auf dem es den „Antrieb“ verbessern könnte – dh durch Verringerung eines „Bedürfnisses nach Prokrastination".

Ich denke, eine Frage (vielleicht Ihre Frage, bei der ich mir nicht sicher bin, ob dies beantwortet wird) ist, ob es die gesamte emotionale Regulierung verbessert oder nur die Regulierung von Emotionen, die mit dem Leiden anderer verbunden sind (Mitgefühl).


Drittens schlägt dieser Artikel von vor einiger Zeit, Das Streben nach Glück, vor, dass man mit Meditation (es wurde nicht gesagt, welche Art – die Art, die von „den Lamas des Dalai Lama, den Mönchen“ praktiziert wird) den Geist „trainieren“ kann, um zu sein "glücklicher" und bleiben unter widrigen Bedingungen (einschließlich besonders unangenehmer äußerer Reize) glücklich.

Auch das passt zu der Theorie, was Prokrastination verursacht.