Modernität und schwarze Magie können koexistieren?

Gibt es im Buddhismus schwarze Magie, Zaubersprüche?

Ich glaube schon ... der Buddha scheint einige ziemlich mächtige schwarze Magie zu erkennen, zB:

„Was meinst du, Haushälter? Angenommen, ein Einsiedler oder Brahmane käme hierher, der über übernatürliche Kräfte verfügt und die Beherrschung des Geistes erlangt hat, und er würde so sprechen: „Ich werde diese Stadt Nāḷandā mit einem einzigen gedanklichen Akt des Hasses in Asche legen.“ Was denkst du, Haushälter, wäre ein solcher Einsiedler oder Brahmane in der Lage, das zu tun?“

„Ehrwürdiger Herr, ein solcher Einsiedler oder Brahmane, der über übernatürliche Kräfte verfügt und die Beherrschung des Geistes erlangt hat, wäre in der Lage, zehn, zwanzig, dreißig, vierzig oder sogar fünfzig Nāḷandās mit einem einzigen gedanklichen Akt des Hasses in Asche zu verwandeln, also was macht ein einziger triviale Nāḷandā zählen?“

-- MN 56 (Bodhi, trans)

Wenn ja, was sollte unser Glaubenssystem sein, wenn uns beigebracht wird, alle mit liebevoller Freundlichkeit zu behandeln?

Ich glaube nicht, dass dies unseren Imperativ ändert, alle mit liebevoller Freundlichkeit zu behandeln...

„Mönche, selbst wenn Banditen euch mit einer Säge mit zwei Griffen Glied für Glied brutal abtrennen würden, selbst dann würde jeder von euch, der im Herzen einen bösen Willen hegt, meine Lehre nicht aufrechterhalten. Mönche, selbst in einer solchen Situation solltet ihr es tun übt euch so: ‚Weder soll unser Geist davon berührt werden, noch werden wir in dieser Angelegenheit böse Worte aussprechen, sondern wir werden voller Sorge und Mitleid bleiben, mit einem Geist der Liebe, und wir werden dem Hass nicht nachgeben ... Im Gegenteil, wir werden leben, indem wir Gedanken der universellen Liebe auf eben diese Personen projizieren und sie wie die ganze Welt zum Gegenstand unserer Gedanken der universellen Liebe machen – Gedanken, die groß, erhaben und unermesslich geworden sind Gedanken, die frei von Feindseligkeit und Böswilligkeit sind.' Auf diese Weise, Mönche, solltet ihr euch üben.

-- MN 21 (Buddharakkhita, trans)

2. Angenommen, all dies existiert, was ist anders daran, das Ziel zu sein, abgesehen von Eifersucht?

Ich glaube nicht, dass diese Frage für unsere Website relevant ist.

Angenommen, wenn Sie sehr erleuchtet sind und energisch meditieren, macht Sie das dann weniger zur Zielscheibe?

Vielleicht ... bis zu einem gewissen Grad schützt die Erleuchtung einen vor Schaden, aber meistens schützt sie einen davor, auf Schaden zu reagieren und daher weitere Vergeltung zu verursachen. Die Geschichten von Angulimala und Mogallana veranschaulichen beide diese Idee.

TL;DR-Version:

Es ist möglich, sich selbst zu schützen, indem man die Grundlagen der Achtsamkeit (satipatthana), Tugenden (sila) und keine schlechten Absichten hat.

Ich denke, die allgemeine Idee ist, dass man durch diese ein gutes Karma erzeugen würde, das einen davon abhält, der schwarzen Magie zu verfallen.

Lange Version:

Es gibt eine Diskussion über den Schutz durch Satipatthana von Ven. Nyanaponika, wo er SN 19 zitiert:

Das ist der richtige Weg“, sagte der Erhabene und sprach weiter wie folgt:

„Es ist genauso, wie der Lehrling sagte: ‚Ich werde mich selbst schützen‘ – auf diese Weise sollten die Grundlagen der Achtsamkeit (satipatthana) geübt werden. ‚Ich werde andere beschützen‘ – auf diese Weise sollten die Grundlagen der Achtsamkeit geübt werden. Sich selbst schützen , schützt man andere, schützt man andere, schützt man sich selbst.

„Und wie schützt man andere, indem man sich selbst schützt? Durch die wiederholte und häufige Meditationspraxis.

„Und wie schützt man sich selbst, indem man andere schützt? Durch Geduld und Nachsicht, durch ein gewaltfreies und harmloses Leben, durch liebevolle Güte und Mitgefühl.“

Im Atta-rakkhita Sutta wird der Selbstschutz durch Tugenden (sila) diskutiert:

Diejenigen, die sich an körperlichem Fehlverhalten, verbalem Fehlverhalten und geistigem Fehlverhalten beteiligen, lassen sich ungeschützt zurück. Auch wenn ein Geschwader von Elefantentruppen sie beschützen könnte, ein Geschwader von Kavallerietruppen, ein Geschwader von Streitwagentruppen, ein Geschwader von Infanterietruppen sie beschützen könnten, so lassen sie sich dennoch ungeschützt. Warum ist das so? Denn das ist ein äußerer Schutz, kein innerer. Daher lassen sie sich ungeschützt. Aber diejenigen, die sich auf ein gutes körperliches Verhalten, ein gutes verbales Verhalten und ein gutes geistiges Verhalten einlassen, sind geschützt. Auch wenn weder ein Geschwader von Elefantentruppen, ein Geschwader von Kavallerietruppen, ein Geschwader von Wagentruppen noch ein Geschwader von Infanterietruppen sie beschützen könnten, haben sie sich dennoch geschützt. Warum ist das so? Denn das ist ein interner Schutz, kein externer.

Und schließlich Schutz durch keine schlechten Absichten in Dhammapada 124 :

Die Bhikkhus fragten dann den Buddha: „Ehrwürdiger Herr, ist die Frau des Jägers, der eine Sotapanna ist, ebenfalls nicht schuldig, Leben genommen zu haben, wenn sie Dinge wie Netze, Pfeil und Bogen für ihren Mann besorgt hat, wenn er auf die Jagd geht? " Auf diese Frage antwortete der Buddha: „Bhikkhus, die Sotapannas töten nicht, sie wollen nicht, dass andere getötet werden. Die Frau des Jägers gehorchte ihrem Ehemann nur, indem sie Dinge für ihn besorgte. Genauso wie die Hand, die keine Wunde hat nicht von Gift betroffen, so auch, weil sie keine Absicht hat, Böses zu tun, tut sie nichts Böses.“

Dann sprach der Buddha in Versen wie folgt:

Wenn es keine Wunde an der Hand gibt, kann man mit Gift umgehen; Gift wirkt nicht auf jemanden, der keine Wunde hat; Für jemanden, der keine bösen Absichten hat, kann es nichts Böses geben.

Wenn Sie wirklich Angst vor schwarzer Magie in Thailand haben, erinnern Sie sich, wenn Sie keinen bösen Willen haben, "prallt" es an den Besitzer zurück. Mit anderen Worten, wenn Sie ein guter Mensch oder ein tugendhafter Mensch sind, kann Ihnen der böse Wille von jemandem nicht schaden Ein mächtiger Naturgeist kann dir schaden, wenn dein Herz rein ist. Eine tugendhafte Person wird von anderen Wesen respektiert. Nimm Zuflucht zu deiner Tugend Rezitiere das Paritta Schutzbuch. Und mache viel Metta-Praxis. Wenn jemand große Anstrengungen unternimmt, um sich zu verbreiten und zu konzentrieren, werde ich es auf dich tun. Du solltest das Gegenteil tun. Denn Hass kann nur durch Liebe überwunden werden.