Mt.5:28-30, meint Jesus „meint was er sagt, sagt was er meint“? Wenn ja, warum nehmen sie das als „Übertreibung“ auf?

(Wenn Sie die Antwort bereits kennen, bitte, was ist das?)

Ich würde sagen, es ist bildlich, nicht übertrieben. Bedeutung Er identifiziert, wo die Sünde wohnt: unser Fleisch, unser Körper. Er weist darauf hin, dass unsere Seele, unser „wir“, sich dafür entscheidet, mitzumachen (siehe auch Jak 1:14-15 ). Aber dann zeigt sich im übertragenen Sinne die drastische aktive Wahl, die für Gläubige erforderlich ist. Christi Geist zu wählen. Er führte es in seinem eigenen Körper aus:

Der selbst unsere Sünden in seinem Leib auf das Holz getragen hat, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben könnten; von dessen Wunde du geheilt wurdest. 1 Haustier 2:24 .

Deshalb sagt Er, als Er in die Welt kam: ‚Opfer und Gaben wolltest du nicht, sondern einen Leib hast du für mich bereitet.' Heb 10:5 .

Darum tötet eure Glieder, die auf der Erde sind: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierde und Habgier, das ist Götzendienst. Kol 3:5 .

Wenn Sie nach dem Fleisch leben, müssen Sie sterben, aber wenn Sie durch den Geist die Praktiken des Körpers töten, werden Sie leben. Röm 8:13 .

So wie du deine Glieder als Sklaven der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit der Gesetzlosigkeit hingestellt hast, so stelle deine Glieder jetzt als Sklaven der Gerechtigkeit bis zur Heiligung dar. Rm 6:19 .

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst nicht ehebrechen.' Aber ich sage euch: Jeder, der eine Frau ansieht, um sie zu begehren, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen. Wenn dich also dein rechtes Auge stolpert, zupfe es heraus und wirf es von dir; denn es ist nützlicher für dich, dass eines deiner Glieder umkommt, als dass dein ganzer Körper in die Gehenna geworfen wird. Und wenn dich deine rechte Hand stolpern lässt, hau sie ab und wirf sie von dir, denn es ist gewinnbringender für dich, dass eines deiner Glieder zugrunde geht, als dass dein ganzer Körper in die Gehenna hinabgleitet.

Mt.5:28-30, meint Jesus „meint was er sagt, sagt was er meint“? Wenn ja, warum nehmen sie das als „Übertreibung“ auf?

Die Frage ist eine klassische "griechische" Frage, die Paulus zu vermeiden sagt:

2Ti 2:23 Aber törichte und ungelernte Fragen vermeidet, wissend, dass sie Geschlechterstreitigkeiten verursachen. Tit 3:9 Aber vermeidet törichte Fragen und Stammbäume und Streitereien und Streitereien um das Gesetz; denn sie sind unnütz und eitel.

Betrachten Sie den ersten Teil der Frage: „Meint Jesus, was er sagt, sagt er, was er meint“. Dies erzwingt eine Idee oder ein Konzept, das die Frage speist. Man neigt dazu, dies zu bejahen, ohne die Nuancen der Falle zu berücksichtigen.

Was bedeutet das: "Meine, was er sagt, sag, was er meint"?

Fragt es, ob Jesus jemals Witze gemacht hat? oder wenn Jesus in übertrieben wörtlichen Begriffen sprach, ohne irgendwelche Redewendungen zu verwenden?

Die Antwort ist ein klares "Nein!" , was das genaue Gegenteil der Antwort ist, die jemand gibt, der versucht, den zweiten Teil zu beantworten.

Jesus sprach so, dass er seine Worte verschleierte, damit sie sie nicht verstehen würden.

Mt 13:13 Darum rede ich in Gleichnissen zu ihnen: weil sie, die sehen, nicht sehen; und hörend hören sie nicht, noch verstehen sie. Mt 13:14 Und in ihnen erfüllt sich die Prophezeiung des Esaias, die sagt: Wenn ihr es hört, werdet ihr es hören und nicht verstehen; und sehend werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen:

Mar 4:12 Damit sie sehen und nicht wahrnehmen; und hörend mögen sie hören und nicht verstehen; damit sie sich nicht zu irgendeiner Zeit bekehren und ihnen [ihre] Sünden vergeben werden.

Luk 8:10 Und er sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen; anderen aber in Gleichnissen; dass sie sehend vielleicht nicht sehen und hörend vielleicht nicht verstehen.

Jesus sprach sehr genau, damit sie es nicht verstanden.

Lassen Sie uns wenigstens ein dummes Argument beiseite legen: Aber das ist kein Gleichnis! Ja ist es. Das griechische Wort παραβολή bedeutet „ein prägnantes und lehrreiches Sprichwort, das eine gewisse Ähnlichkeit oder einen Vergleich beinhaltet und eine präzeptive oder mahnende Kraft hat, einen Aphorismus, eine Maxime, ein Sprichwort“, nicht einfach eine Geschichte, wie so viele annehmen würden.

Jesus wollte ihnen DIESE ZEIT nicht ihre Sünden vergeben. Dies würde das Kreuz aufheben. Er müsste nicht sterben, da Menschen allein durch Lehren gerettet werden könnten. Also NEIN. Jesus sprach nicht deutlich, damit die Menschen es verstehen konnten. Er sprach in Gleichnissen, Rätseln oder „dunklen Sprüchen“, Prophezeiungen, Mysterien. Er verbarg seine Bedeutung so, dass sie es erst nach dem Kreuz verstehen würden.

Wenn das Reden und Tun Jesu auf einfache und leicht verständliche Weise interpretiert wird, dann wird sein beabsichtigter Sinn verfehlt. „Klarheit“ ist eine weitere Idee, die der Schrift auf die gleiche Weise wie das OP auferlegt wird.

Es gibt einen Unterschied zwischen Übertreibung und der Lehre, die durch deren Verwendung gelehrt wird, optional oder irgendwie nicht ernsthaft zu sein - jeder, der Übertreibung verwendet, meint immer das nicht übertriebene Ding, das er damit vermittelt. Übertreibung ist eine Form der Rhetorik, bei der man übertreibt, was man vermitteln möchte, um eine nachdrückliche Wirkung zu erzielen (und im Fall von Jesus wegen seines didaktischen Nutzens oder seiner Einprägsamkeit / seines Schockfaktors). Es wird nicht verwendet (oder sollte nicht verwendet werden), um etwas zu sagen, was jemand auf überhaupt keiner Ebene meint (hier würde dies die Form annehmen, dass Jesus nicht gelehrt hat, dass wir Gelegenheiten zur Sünde unter Schmerzen des Gehens vermeiden sollten zum Teufel wegen gesagt).

Das Erkennen von Rhetorik ist etwas, das dem Leseprozess innewohnt; Wenn man nicht bereit oder in der Lage ist, Übertreibungen zu erkennen (von denen Jesus übrigens reichlich Gebrauch macht), sind sie keineswegs in der Lage, die Lehre Jesu oder wirklich die Worte von irgendjemandem in der Bibel (oder Tag zu Tag) zu verstehen Tagesleben).

Als solches sollte es offensichtlich sein, dass der Sohn Gottes nicht will, dass jeder ohne Augen und Arme und vermutlich jedes Glied seines Körpers ist, mit dem jeder irgendwann gesündigt hat. Stattdessen ist es eindeutig rhetorischer Natur: Wenn irgendein Ding, eine Person, ein Ort, ein Ereignis, ein Wort, ein Buch oder ein Lied Sie zur Sünde verleitet, vermeiden Sie es absolut und „werfen Sie es weg“. Befreien Sie sich davon, weil es Sie zur Sünde verleitet, und – so die grundsätzliche Stoßrichtung der Lehre – Sünde führt zur Hölle.

Er meint also, was er sagt, genauso wie er es mit „wenn jemand Vater oder Mutter nicht hasst …“ (Lk 14,26) tut. Er erwartet von uns, dass wir die Grundlagen vor allen Grundlagen des christlichen Glaubens verstehen („ehre deinen Vater und Mutter“ 18:20) und seine Lehre in diesem Licht zu interpretieren: kontextuell (dh ist nicht bereit, die Bindungen zur Familie zugunsten des Evangeliums abzubrechen, „er ist nicht würdig, mein Jünger zu sein“ 14:33). Ganz klar, Jesus will nicht, dass wir unseren Vater und unsere Mutter jemals hassen, aus welchem ​​Grund auch immer – er hat uns gelehrt, sogar unsere Feinde zu lieben.

Wenn man in Jesus keine Rhetorik zulässt (oder vielleicht noch schlimmer, Rhetorik mit nicht ernsthafter Lehre verwechselt), kann das zu einer Katastrophe der christlichen Theologie führen.

Das lange und das kurze: Jesus gibt die radikalste Maßnahme zur Sündenvermeidung, die für rhetorische Wirkung möglich ist, um uns zum Nachdenken über viel einfachere, weniger radikale Maßnahmen zu bringen, die selbstverständlich sind: warum ein Auge ausreißen oder ein Glied amputieren , wenn man sich zum Beispiel in Tugend üben kann, nicht vor Begierde zu schauen?

Jᴏʙ 31:1-2 Ich habe mit meinen Augen einen Bund geschlossen , nicht einmal an eine Jungfrau zu denken. Denn welchen Anteil würde Gott oben an mir haben oder der Allmächtige aus der Höhe erben?

Dies knüpft an Jesu Lehre über die Sünde an, die mit dem Herzen beginnt (und gewissermaßen dort endet) (Mt. 15,19): Wenn die Sünde wirklich im Herzen beginnt, dann sind Hass und Mord Abstufungen derselben Sünde, gewissermaßen (Mt 5,21-30; 1 Joh 3,15). Um Mord zu vermeiden, vermeide zuerst Hass. Durch diese Lehre lehrt Er, dass wir Sünden vermeiden sollten, indem wir zuerst Dinge vermeiden, die diese Sünden in Versuchung führen.

Jesus selbst hat uns in Johannes 6,63 gesagt, wie wir seine Worte interpretieren sollen:

Geist gibt Leben; das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu dir gesprochen habe, sind Geist und sie sind Leben.

Der wichtige Punkt ist nicht das Fleisch, sondern der Geist. Sie müssen Ihr Auge nicht ausstechen oder Ihre Hand abhacken. Verstehe, dass Sünde den ewigen Tod verursacht. Lassen Sie dieses Verständnis in Ihren Geist eindringen und, was noch wichtiger ist, in Ihren Geist, der Leben oder Verhaltensänderungen hervorbringt, um nicht zu sündigen. Es ist Ihr Geist, der Sie befähigt, Sünden durch den innewohnenden Heiligen Geist zu überwinden. Hier oder in Jesu Worten gibt es keine Übertreibung, nur geistliche Realitäten.

Paulus hat Jesu Punkt verstanden:

2. Korinther 3:6 Er hat uns fähig gemacht zu Dienern eines neuen Bundes – nicht des Buchstabens, sondern des Geistes; denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig.

F: Mt.5:28-30, meint Jesus „was er sagt, sagt er was er meint? Wenn ja, warum nehmen sie das als „Hyperbel“?

Dies ist einer der verwirrendsten Texte, von denen sich viele wünschten, Jesus hätte ihn nie gesagt. Sie sagen also, Jesus habe in Übertreibung gesprochen.

1. Warum soll es "Hyperbole" sein?

Aus drei Hauptgründen:

1). Die ungenießbaren Sprachen und krankhaften Implikationen - die Verstümmelung von Körperteilen.

2). Es kollidiert mit den Bildern von Gott, dem Gott des Heiligen, Guten und Liebenden Gottes.

3). Es suggeriert die Möglichkeit, seine Errettung zu verlieren.

Daher ist Übertreibung für sie eine Lösung, um „drei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen“.

Die Aussage nachdrücklich und extreme Sprache, aber nicht so anstößig und extrem im Vergleich zu Matthäus 16:24-25:

Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren, wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. Denn was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele einbüßt? Oder was soll ein Mensch für seine Seele geben?

(Anmerkung: Niemand hat behauptet, dass dies auch eine „Übertreibung“ ist!)

Daher muss die Integrität des Wortes Jesu, selbst wenn es emotional und doktrinär unangenehm ist, intakt bleiben.

Gott braucht unsere Hilfe NICHT, um Seinen Ruf für das Wort, das Er äußert, zu wahren, noch sollten wir die erklärten Konsequenzen Seines Wortes und Seiner Taten fürchten. Außerdem sandte unser liebevoller himmlischer Vater Jesus, um die Werke des Teufels zu zerstören (1. Johannes 3,8), aber NICHT, um seine Kinder zu verstümmeln. (Siehe Zusammenfassung und Q/A).

Außerdem ist die Bibel die ultimative Quelle der Theologie/Lehre und nicht umgekehrt. Daher stellt die willkürliche Übertreibung des Wortes Jesu einen Bruch der Schrift dar.

2. Und der Text, Jesus sprach NICHT in Übertreibung:

a) . Übertreibung - eine der vielen Redewendungen - ist rhetorisch und die literarische Technik, bei der Sprecher absichtlich bis zum Äußersten übertreiben, um seine Aussage zu betonen, aber nicht wörtlich genommen werden sollen . Typische Beispiele für Übertreibungen sind:

• Es ist genug Essen im Schrank, um eine ganze Armee zu ernähren."
• Ich habe dir schon tausend Mal gesagt, du sollst dein Zimmer aufräumen!
• Wenn ich kein Smartphone bekomme, werde ich sterben.
• Meine Mutter würde mich umbringen, wenn ich dieses Chaos bis heute Abend nicht aufräume!

b) . Im Vergleich dazu identifiziert in dem fraglichen Text das Fehlen von Markierungen und den Merkmalen der Übertreibung, aber die Elemente eines Kodex – das Vergehen (die Taten) und die Konsequenz – ihn als einen ausdrücklichen göttlichen Verhaltenskodex für Sein Volk. Untersuchen wir den Text:

„Aber ich sage dir, dass jeder, der eine (πρὸς τὸ) Frau mit lüsterner Absicht ansieht (βλέπων), in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat. Wenn dein rechtes Auge dich zur Sünde verleitet , reiße es heraus und wirf es weg. Denn es ist besser, dass du eines deiner Glieder verlierst , als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird, und wenn deine rechte Hand dich zur Sünde verleitet , schneide es ab und wirf es weg, denn es ist besser, dass du eines deiner Glieder verlierst Mitglieder als dass dein ganzer Körper in die Hölle kommt."

Wichtige Notizen

• "sieht" (= schauen βλέπων), bezeichnet den Akt des fortgesetzten Schauens;

• "bei a (πρὸς τὸ)" bedeutet "im Hinblick auf";

• „Ursachen“ (σκανδαλίζει) ist bezeichnend, gegenwärtig, aktiv; „Hand“ (χεὶρ) bezieht sich darauf, anderen mit den Händen zu schaden, wie in Jes. 58:4;59:3; Gen. 4:11 .

Der typische Fall ist das andauernde, kontinuierliche, gewohnheitsmäßige Sündigen. Es ist eine Warnung der Liebe Jesu für Gläubige, die von solchen Sünden beherrscht leben, um die ewigen Folgen zu vermeiden. Denn die Schrift sagt in Offenbarung 21:8:

„Aber die Feigen, die Treulosen, die Abscheulichen, die Mörder, die Unzüchtigen, die Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner, ihr Teil wird in dem See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt, der der zweite Tod ist.“ (Siehe auch 1 Korinther 6:9-10 )

C. Jesu Wort hat auffallend dasselbe Muster wie das erste Gebot Gottes an Adam!

„Aber vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht essen, denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du gewiss sterben.“ (1. Mose 2:17)

Zusammenfassung:

A. Die Hinweise/Markierungen im Text, wie sie beobachtet wurden, weisen darauf hin, dass Jesus weder eine Übertreibung noch eine Übertreibung gesprochen hat. Und ausserdem,

• Jesus ist „Wahrheit“ und Er spricht die Wahrheit, Er „meint, was Er sagt.“**

• Es ist eine „verschreibungspflichtige“ Aussage (dh eine ärztliche Verschreibung) mit spezifischen Anweisungen und der Warnung vor den schlimmen ewigen Folgen.

B. Jedes Wort, das Jesus gesprochen und durch die Inspiration des Heiligen Geistes aufgezeichnet hat, sollte NICHT willkürlich von seinem ursprünglichen Gewicht der Botschaft abgeschwächt werden. Denn Jesus selbst sagte:

• „Kein Jota, kein Punkt wird vorübergehen“ ( Mt 5,18 ); „mein Wort wird nicht vergehen“ ( 24:35 ); Petrus sagte, das Wort des Herrn bleibt für immer ( 1 Petrus 1:25 )

Anmerkung : Jesus sprach mehr von der gleichen Natur – dh wenn sagen Sie Raca! zu deinem Bruder ( Mt. 5:22 ); „Jemand verursacht einen kleinen ... besser aufgehängten Mühlstein“ ( Mk 9:43-47 ) usw.

C. Eine willkürliche Übertreibung des Textes ist nicht der richtige Ansatz der Bibelhermeneutik, sondern würde ein „Brechen des Wortes Gottes“ darstellen ( Johannes 10,35 ).

F/A: Müssen wir wirklich unseren Körper verstümmeln, wie Jesus sagte?

Jesus hat sich am Kreuz ein für alle Mal für unsere Sünde verstümmelt, damit wir durch die Reue und das kontinuierliche Bekenntnis NICHT jedes Mal unsere rechte Augen- oder Armsünde verstümmeln. Die Schrift sagt:

"Dann tue Buße und wende dich Gott zu, damit er dir deine Sünden vergibt." (Apostelgeschichte 3:19)

„Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“ (1. Johannes 1,9)

• Wir, als Kinder Gottes, erlöst durch das Blut Jesu, müssen alle Sünden ernst nehmen, einschließlich der begangenen Sünden und der Sünden in Gedanken und Worten.

• Darüber hinaus muss die bösartige zerstörerische Kette der andauernden, gewohnheitsmäßigen Sünde, wie Jesus sie im Kontext anspricht, mit BUSSE & BEKENNTNIS im Gehorsam gegenüber der Leitung, Salbung des Heiligen Geistes und des Wortes behandelt werden, bevor es zu spät wird, wie Jesus im Text warnte !

• „Buße und Beichte“ müssen ernst genommen und zu einem wesentlichen Bestandteil unseres täglichen christlichen Gebetslebens gemacht werden , indem wir an seinen Verheißungen festhalten, z. B. 1. Johannes 1,9) . Es sollte jedoch nicht als „Entschuldigung“ und „Lizenz“ zu mehr Sünde angesehen werden.

  (1. JOHANNES 3:9) – DIE „AUS GOTT GEBORENEN“ SÜNDEN NICHT!

Ein „ immer bereuendes und bekennendes “ Leben wird uns nicht nur weniger sündigen lassen, sondern uns auch zur „Heiligkeit“ führen und die „Mauer“ zwischen uns und Gott entfernen, so dass seine Segnungen, Gunst und Gnade ungehindert fließen können und unsere Gebet wird erhört.

Herr Gott ist ein guter Gott! Er sagt in Jeremia 29:11-12:

" Denn ich kenne die Pläne, die ich mit dir habe, verkündet der HERR Pläne zum Wohl und nicht zum Bösen, um dir eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben." Jesus hat sich ein für alle Mal für unsere Sünde am Kreuz verstümmelt, damit wir es NICHT verstümmeln können, sondern durch Buße, und setzt das Bekenntnis fort (z. B. das Waschen unserer Füße), während wir leben, drängen wir auf die Heiligkeit zu.