Müssen alle 10 Männer, die einen Minjan bilden, "wachsam" sein?

Gelegentlich war ich in einem Pflegeheim. Manchmal fahren sie Patienten herein, die nicht genau wissen, was los ist oder wo sie sich befinden.

Erfordert die Anforderung, einen Minjan zu bilden, dass alle 10 Männer wach sind und sich jederzeit darüber im Klaren sind, wo sie sich befinden und was passiert? Oder reicht ihre physische Anwesenheit aus?

Wenn es bestimmte Teile des Davening gibt, in denen die Regeln abweichen, geben Sie dies bitte an. Ich beziehe mich offensichtlich auf jene Stellen im Davening, die speziell einen Minjan erfordern, wie das Tora-Lesen und Kaddisch.

Der Rambam hat eine gute Beschreibung, wie "mit ihm" man sein muss, um Mizwot einschließlich Gebet durchzuführen, ich werde es finden und nach Shabbas posten
Mir wurde von sachkundigeren Leuten gesagt, dass solche Pflegeheim-Minyanim ein großes Problem darstellen, wenn es nicht 10 erwachsene Männer gibt, die wissen, was vor sich geht.
@Daniel Das Pflegeheim Minyan wird von zwei Ravs geführt. Einer von ihnen erzählte mir, dass mehrere Leute, die er gebeten hatte, beim Bau eines Minjans zu helfen, sich weigerten, in ein Pflegeheim zu gehen, weil die Wahrscheinlichkeit eines üblen Geruchs in der Nähe hoch sei. Tatsächlich hatten wir letzte Woche beim Davening einen "Unfall" und wir mussten unseren Minjan nach draußen in die Kälte bringen. Menschen zu bewegen ist nicht einfach, wenn etwa die Hälfte Ihres Minjan aus Menschen in Rollstühlen besteht.

Antworten (1)

Wenn eine Person schläft oder auf andere Weise nicht aufpasst, kann sie trotzdem für Kadish aufgenommen werden. (שו"ע או"ח נה/ו) Mehr als ein Schlafender sollte nicht gezählt werden. מ"ב נה/לב Bezüglich chazoras ha'shatz gibt es unterschiedliche Meinungen. ר' חיים קניבסקי (zitiert in אשי ישראל פרק ט"ו ס"ק י"א) sagt, es habe die gleiche Regel wie kadish.

Die Mishneh Berurah ist strenger durch Krisah HaTorah. מ"ב נ"ה/לג und ביאור הלכה קמו/ב/ סוף ד"ה ולקרות שנים

Alles, was mit einem Minjan begonnen wurde, kann jedoch beendet werden, wenn noch sechs Personen übrig sind. (שו"ע נה/ב וב"מ ס"ק ו)

Es mag Menschen geben, die gegenüber älteren oder kranken Menschen nachsichtiger wären, beispielsweise in einem Pflegeheim.

Ich kenne deine genaue Situation nicht. Es scheint mir jedoch, dass es als Zuhören angesehen wird, wenn jemand in der Lage ist, auf die Frage, was gerade gesagt wurde, richtig zu antworten. Von Megilla über Purim verwendet Rav Shmuel Kamenetsky (in Kowetz Halochos 8/2) dies als Leitfaden dafür, was als Zuhören bezeichnet wird.

Gibt es eine Quelle dafür, diese älteren Menschen als unaufmerksam zu betrachten?
Warum fügen Sie dies nicht der Antwort hinzu? :-)