Muss eine Schule Bedikas Chametz machen?

Muss eine Schule Bedikas Chametz machen?

Was machen Schulen im Allgemeinen?

Ich würde denken, dass es in der Verantwortung des Schulleiters liegt, sicherzustellen, dass Bedikah fertig ist. Selbst wenn sie das Chamez verkaufen würden, sollte Bedikah fertig sein. In meiner begrenzten Erfahrung habe ich jedoch noch nie von Schulen gehört, die Bedikah praktizieren. Was ist die Lösung, die es ihnen erlauben würde, es nicht zu tun?

Antworten (1)

Allgemeine Regel - wenn Eigentum einem Juden gehört, wie es bei fast jeder mir bekannten Jeschiwa der Fall ist, dann müssen sie Bedikat Chamez machen. IIRC, wenn man das Grundstück mehr als 1 Monat vor Pessach verlässt und nicht vorher zurückkehrt, ist kein Bedika erforderlich. Ich kann nicht sagen, dass dies in den israelischen Yeshivot passiert. In den USA ist dies jedoch nicht der Fall, daher ist ein Bedika erforderlich.

Eine Jeschiwa den Block von mir entfernt hat Schlafsäle. Die Schüler sind für die Reinigung ihrer eigenen Zimmer und die gemeinsame Verantwortung für die öffentlichen Gemeinschaftsräume verantwortlich. Da sie etwa 2 Wochen vor Pessach aufbrechen, machen sie Bedika, bevor sie aufbrechen, soweit ich weiß.

Was den Rest der Yeshiva betrifft, so gibt es öffentliche Räume, die von der Gemeinde alle 385 Tage dieses Jahres genutzt werden (ja. Die 385 sind korrekt!). Dazu gehören Kidduschim während Pessach, Shalot Se'idot zweimal in diesem Jahr während Pessach. Ich glaube, dass die Rosh Yeshiva das Bedika Erev Pessach macht. Der Punkt ist, dass es frei von Chametz sein muss.

Danke schön. Wissen Sie, was lokale High Schools oder Grundschulen tun?
Woher kennst du diese Regel?
Muss erwähnt werden, aber man braucht immer noch bittul. Über Pessach kann man die Schule immer verkaufen und dann braucht man auch kein Bedika zu machen.
@RCW Ich möchte nicht die genaue Gegend preisgeben, in der ich lebe. Aber in der Gegend von New York City tut dies jede mir bekannte Jeschiwa. Ich weiß, dass die Yeshiva University ziemlich strenge Regeln sowohl für das Aufräumen von Wohnheimen als auch für das Aufräumen von Umkleidekabinen hat. Als meine Kinder in der Grund- und Oberschule (im selben Gebäude) waren, mussten sie ihre Schreibtische und Schließfächer komplett leeren , was Essen, Papiere und Bücher bedeutete. Ich kannte den Leiter der Instandhaltung, und ich glaube, dass er und seine Crew Schließfächer geöffnet, Speisereste weggeworfen und alle Schließfächer, Schreibtische, Tafeln, Fußböden und Ablagen gebleicht und durchsucht haben. Sehr ausführlich!
@DanF Ja, aber sind sie in der Nacht vor Pessach zurückgekommen und haben eine Bedikah gemacht?
@newcomer Würde der Verkauf der Schule als Arama angesehen werden, ein unaufrichtiger Verkauf? Wie gehen sie damit um?
@RCW Siehe halachipedia.com/index.php?title=Bedikat_Chametz#When Man muss Bedika machen, bevor man die Räumlichkeiten verlässt. Also haben die Schüler dies etwa 2 Wochen vor Pessach getan. Die Rosh Yeshiva, die in der Nachbarschaft wohnt, macht es in der Nacht des 14. Nissan.
Jeder mchiras chomets ist ein unaufrichtiger Verkauf. @RCW. Siehe meine anderen Kommentare. Sie werden auch nicht in Übereinstimmung mit dem Kitsur ausgeführt. Sie müssen wissen, dass die Chomets nicht an den Rabbi verkauft werden. Er hat also nichts zu verlieren. Obwohl ich geschrieben habe, um die Schule oder die Chomets darin zu verkaufen, habe ich es nicht wirklich so gemeint. Es würde viele Probleme geben, wie man es verkauft.
@newcomer "Jeder mchiras chomets ist ein unaufrichtiger Verkauf.". Ich verstehe deine Gefühle. Wenn Sie jedoch den Pesach-Führer von Rabbi Blumenkrantz in die Finger bekommen können (muss nicht der neueste sein, aber sagen wir aus den letzten 5 Jahren), erklärt er ausführlich, wie und warum dies ein gültiger Verkauf ist. Kurz gesagt, es ist ähnlich wie der Besitz von Aktien. Der Besitzer sieht den eigentlichen Gegenstand nie, aber es handelt sich sicherlich um ein gültiges Eigentum, wie wir alle wissen. Und alle Käufe und Verkäufe sind legal und beinhalten tatsächliche Finanzbewegungen. Vielleicht kann ich während Hol Hamo'ed das Buch bekommen und es in ein gemeinsames Laufwerk scannen, damit Sie darauf zugreifen können.
Sie können nur gültig sein, wenn sie legal sind. Ich fordere jeden Richter am High Court auf, zu erklären, dass dieser Verkauf legal ist. @DanF. Wenn man versuchte, den Goy zum Abschluss zu zwingen (er zahlt nur eine Anzahlung), würde ihn kein Richter jemals zwingen.
@Neuling OK. Ich nehme die Herausforderung teilweise an. Ich bin kein Anwalt, aber, B'N, ich werde die Gesetzmäßigkeiten des Bundesstaates New York mit meinem Rav besprechen. Als er dieses Thema letzte Woche diskutierte, erklärte er ganz offen, dass der Verkauf ein vollständig legaler Verkauf gemäß den Gesetzen des Bundesstaates New York ist. Ich werde sehen, ob ich mit ihm diskutieren kann, woher er das weiß.Wenn ich eine Antwort bekomme, werde ich versuchen, dies als separate Frage mit meiner eigenen Antwort zu posten.Mein Vorschlag - OK, skeptisch zu sein, aber stattdessen auch andere Möglichkeiten offen zu halten es ganz einfach abzutun.Frohes Pessach.
Bitte fragen Sie ihn auch, warum alle Rabbiner heute @DanF die Kitsur entlassen, die je nach Preis eine unterschiedliche Anzahlung gibt.
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