Schulschließung - Wann müssen die Eltern informiert werden?

Yeshiva A oder Bais Yaakov A hat ernsthafte finanzielle Probleme. Sie tun alles, um überlebensfähig zu bleiben, aber wenn kein großer Spender vortritt, werden sie gezwungen sein, zu schließen. Wenn die Schule den Eltern mitteilt, wie kritisch die Situation ist, werden sich die Eltern allein nach anderen Schulen umsehen, und durch den zusätzlichen Schulausfall wird die Schule mit Sicherheit schließen. Aber wenn sie den Eltern die Situation nicht mitteilen und weiterhin versuchen, den großen Spender zu finden, den sie brauchen, könnten sie gezwungen sein, kurz vor Schulbeginn zu schließen, und die Eltern könnten somit ohne Schule für ihre Kinder festsitzen. Welche Verantwortung hat die Schule gegenüber den Eltern halachisch? Wie offen müssen sie mit der finanziellen Situation umgehen, in der sie sich befinden?

+1 für eine "heiße" Frage. Ich habe das an einigen Stellen gesehen; Zum Glück nicht in meiner Nachbarschaft. Ich denke, dass es ein Fall von "lifnei iver" ist, es den Eltern nicht im Voraus zu sagen. Nicht zuletzt ist es fast unmöglich, Kinder in letzter Minute in einer anderen Yeshiva anzumelden. In den meisten Situationen, wenn die Yeshiva im Vordergrund steht, bemühen sich die Eltern, die sich wirklich darum kümmern, das Geld aufzutreiben. Dh - unter den Eltern gibt es einen Großspender oder ein Elternteil kennt einen Großspender. Scheint, dass das eine bessere Chance auf ein positives Ergebnis ist, als sich darüber Sorgen zu machen und nichts zu tun. Panikmache wird es sowieso immer geben.
Ich war in einer geschlossenen Yeshiva. Sie warteten auf einen großen Spender, der das Geld aufbringen würde, aber sobald sie merkten, dass es vielleicht nicht kommen würde, ließen sie die Eltern über den 5. Juli wissen und viele Eltern waren verärgert, dass sie es vorher nicht wussten, obwohl sie eine ganze Spende hatten Sommer, um eine neue Yeshiva für ihre Söhne zu finden.
Vielleicht kann mit einer nahe gelegenen Schule ein Deal gemacht werden, um die Situation zu bewältigen. dh ein Plan für den Übergang von Studenten (und vielleicht Mitarbeitern), falls dies erforderlich sein sollte. Auf diese Weise kann die Schule hoffentlich geöffnet bleiben, aber wenn sie schließen muss, können die Schüler und andere Schulen davon profitieren. (Um den Deal zu erleichtern, werden möglicherweise Einschreibegebühren usw. für das nächste Jahr in einem Trust gehalten, bis die Entscheidung abgeschlossen ist.)
Fragen Sie die Rosh Yeshiva.

Antworten (2)

Die Thora sagt: „Setze keinen Stolperstein vor den Blinden.“ Es befiehlt auch, sich von der Falschheit zu distanzieren. Es hört sich so an, als hätten die Eltern in Ihrem Szenario ein Verständnis dafür, dass die Möglichkeit für ihre Kinder, zur Schule zu gehen, sicher ist, und sie vertrauen darauf, dass daran kein Zweifel besteht, da sie nicht versuchen, ihre Kinder in eine Alternative zu bringen Schulen. Indem Sie die Wahrheit zurückhalten, lassen Sie die Eltern implizit glauben, dass es eine Schule gibt, auf die sie gehen können, und Sie verhindern, dass die Eltern die Informationen haben, die sie benötigen, um die Entscheidungen für ihre Kinder zu treffen.

Stellen Sie sich einen Geschäftsmann vor, der versucht, Investoren in sein Geschäft zu locken. Und sie sind zunächst bereit zu investieren, weil es so aussieht, als würde es einen größeren Investor geben, der das Geschäft sichert. Wenn der Geschäftsmann herausfindet, dass der große Investor am Ende möglicherweise nicht investiert, und er diese Informationen den kleineren Investoren vorenthält, kann er dazu führen, dass sie ihr Geld verlieren, das sie sich möglicherweise nicht leisten können. Es wäre unehrlich und falsch.

Meiner Meinung nach müssten Sie ehrlich sein, bevor die Eltern die Möglichkeit verpassen, ihre Kinder auf eine andere Schule zu schicken.

Ist es Ihre eigene Logik, die diese beiden Schriftverse auf diesen Fall anwendet, oder haben Sie eine Quelle oder andere Beweise, die besagen, dass sie hier gelten? Wenn letzteres, können Sie es bearbeiten ? (Und wenn es Ihre eigene Logik ist, sollten Sie vielleicht "Sie wären erforderlich" mit einer Terminologie qualifizieren, die impliziert, dass es Ihre eigene Meinung ist.)
@ msh210 Umgekehrt könnte ich argumentieren, dass geneivas da'as besser passen könnte - der Verkäufer täuscht den Käufer, dass das Produkt zum Verkauf steht, und hindert den Käufer daran, sich anderswo auf dem Markt umzusehen, um seinen Bedarf zu decken.
@Onkel. Ich habe einen Kurs über Zivilrecht gegen Halakha belegt. Das Geschäftsfeld Ihrer Antwort wurde im Zusammenhang mit "Insiderhandel" diskutiert. Es ist in den USA illegal, aber halachisch kann es zulässig sein. Vor allem, wenn Sie dafür verantwortlich waren, andere davon zu überzeugen, in ein Unternehmen zu investieren, und Sie jetzt über Insiderinformationen verfügen, dass ein unerwarteter Faktor die Investition beeinträchtigen wird. (Zum Beispiel wird eine Regierungsbehörde das Projekt nicht genehmigen oder eine neue Verordnung soll erlassen werden, alles noch unangekündigt)
@IsaacKotlicky "der Verkäufer täuscht den Käufer" - möglicherweise. Das ist schwer zu qualifizieren. Die Yeshiva hofft vielleicht auf einen Spender, und wenn sie es den Eltern zu früh sagen, werden viele in Panik geraten und die Yeshiva verlassen, was jede spätere Spende bedeutungslos machen würde. Kurz gesagt, es ist weit von einer einfachen Antwort entfernt. Sie können nicht einmal eine ehrliche Erklärung riskieren, indem Sie sagen: "Wir glauben, dass wir eine Spende bekommen, um uns am Leben zu erhalten".

wenn ein Elternteil die Schule um Rat bittet, dann, wie Mesilat Yesharim in Kapitel 11 schreibt

Die Pflicht des aufrichtigen Mannes, wenn ihn jemand um Rat bittet, besteht darin, ihm zu raten, was er selbst in einer ähnlichen Situation getan hätte, ohne auf irgendeinen entfernten oder unmittelbaren Zweck außer dem Nutzen der Person zu achten, die um Rat bittet.

Rabbi Avraham Erlinger , ein Yeshiva-Rabbi in Kol Torah, Jerusaelm, kommentiert dort:

Es ist üblich unter Verkäufern von Waren oder Shadchanim (Heiratsvermittlern) oder jedem, der eine Yeshiva hat und Talmidim (Studenten) sucht ... in all diesen Dingen gibt es eine große Prüfung (Nisayon) für jemanden, der persönliche Interessen hat, gemäß denen er beraten kann was gut für ihn selbst und seine Verwandten und Schüler ist ... auch wenn sein Rat gut für die Öffentlichkeit ist und es einen Kidush Hashem (Heiligung des Namens Gottes) oder Freundlichkeit gegenüber der Öffentlichkeit gibt - all dies ist keine Erlaubnis dagegen Mizwa von "Lege keinen Stolperstein vor die Blinden", deren Pflicht es ist, laut dem Fragesteller einen nützlichen und angemessenen Rat zu geben.

und selbst wenn die Eltern die Situation nicht kennen, dann denke ich, dass die Worte später des Mesilat Yesharim zutreffen:

Die Zweige der Sünde der „Entweihung des Namens [Gottes]“ (Chillul Hashem) sind ebenfalls zahlreich und groß. Denn ein Mensch muss sich außerordentlich um die Ehre seines Herrn sorgen. Bei allem, was er tut, muss er äußerst darauf achten und bedenken, dass daraus nicht etwas herauskommt, das eine Entweihung der Ehre des Himmels verursachen könnte, Gott bewahre.

Rabbi Erlinger kommentiert dort:

ER - "was verursachen kann" - daher ist es verboten, Gottes Namen nicht nur aktiv zu entweihen, sondern sogar indirekt (grama) oder doppelt indirekt (grama d'grama) zu verursachen. Nämlich, dass die eigenen Taten nicht zu einer Entweihung der Ehre des Himmels führen sollten ... Wir lernen hier auch, dass selbst wenn Zweifel bestehen, dass die eigenen Taten zu einer Entweihung führen können, dies auch ausreicht [zu verbieten] wie kann aus den Beispielen von Rabeinu ersichtlich, die nur Bedenken sind, dass die Leute vielleicht sagen werden, er habe nicht angemessen gehandelt ...

Ich sehe nicht, dass dies die Frage beantwortet. Die Grundannahme in der Frage ist, was die Yeshiva tun sollten, und sie haben es noch niemandem gesagt. Daher hat kein Elternteil oder irgendjemand die Yeshiva um Rat gefragt.
Schulschließung - Wann müssen die Eltern informiert werden?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v