Nusach Ashkenaz in Israel und im Ausland

Im Laufe der Jahre habe ich eine Reihe von Unterschieden zwischen den in Israel veröffentlichten aschkenasischen Siddurim und den außerhalb Israels veröffentlichten bemerkt. Diese Unterschiede umfassen (sind aber nicht beschränkt auf):

  • Order of Birchot HaShachar (Ascher Yatzar und Birchot HaTorah vor/nach Yigdal und Adon Olam)
  • ändert sich von ךָ- zu הַּ-, insbesondere in Birkat Hashannim (Amidah)
  • verschiedene Wortänderungen
  • Der israelische Siddurim ändert oft die Schreibweise vom Chaser zum Maleh
  • Textquellen für piyutim (Yedid Nefesh ist ein Paradebeispiel, das Manuskript des Autors unterscheidet sich von der Version, die in ArtScroll oder Birnbaum zu finden sein wird)

Was ist der Grund für diese Änderungen und wie weit reichen sie im Vergleich zu ihren nicht-israelischen Gegenstücken zurück?

Können Sie weitere Beispiele für 2 nennen?
Der erste Forschungspunkt wäre zu sehen, ob die israelischen Versionen mit den Meinungen des Vilna Gaon übereinstimmen.
@DoubleAA, nicht ohne weiteres, aber ich benutze an Wochentagen oft einen Rinat Yisrael Ashkenaz, also nehme ich an, dass ich mehr finden werde, wenn ich nachschaue. In der Zwischenzeit werde ich das Wort zahlreich entfernen.
@user6591, ich gehe davon aus, dass sich einige der Änderungen auf die Meinungen des Gr"a beziehen, obwohl ich seine Meinungen in zugänglicher Sprache oder sein Siddur nicht zur Hand habe.

Antworten (1)

Teilweise Antwort auf Änderungen von ךָ- zu הַּ-, insbesondere in Birkat Hashannim (Amidah)

Ich nehme an, Sie beziehen sich auf den Unterschied zwischen 1- שבעינו מטובך vs. 2 - שבעינו מטובה.

Das 1. bedeutet „Deine Güte“ wird außerhalb Israels gesagt, weil wir uns auf G-ttes allgemeine Güte beziehen, indem er das Land Israel segnet.

Die 2. Version, die in Israel gesagt wird, bedeutet "ihre Güte" und bezieht sich auf das Land Israel (אדמה ist ein weibliches Wort), in dem Sie sich gerade befinden. Daher ist es in Israel „persönlicher“, wenn wir G-tt bitten, uns mit der Güte des Landes zu segnen, weil wir direkt davon profitieren.

Es ähnelt der Änderung, die ich bezüglich des Endes der Bracha gesehen habe, die nach dem Verzehr einer der 7 Artenfrüchte vorgenommen wurde. In Israel sagen manche על פריה.

Ich kannte die Definitionen, aber ich kenne immer noch nicht die Begründung.
Nusach Ashkenaz in Israel und im Ausland
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