Der Brauch ist, Tzedaka auf Taanit Esther 1 oder 3 Münzen mit halbem Nennwert zu geben, um an die jährliche Mizwa von Machatzit Hashekel zu erinnern (Rama 694: 1).
Wie wird das in einem Land gemacht, das keine Münze mit halbem Nennwert hat? Das erste Beispiel, das ich finden konnte: Paraguay verwendet eine Währung namens Guaraní, die früher in 100 Centimos unterteilt war, aber aufgrund der Inflation werden Céntimos nicht mehr verwendet .
Ich habe Rabbi Feigelstock aus dem Chabad von Paraguay und Rabbi Bentolila aus dem Chabad von Zentralafrika in der Demokratischen Republik Kongo, die überhaupt keine Münzen prägt, eine E-Mail geschickt. Sie sagten beide, dass sie stattdessen US-Geld verwenden.
Rabbi Feigelstock erwähnte auch, dass US-Geld in Paraguay als Zahlungsmittel akzeptiert wird. Es sieht so aus, als ob dasselbe in der Demokratischen Republik Kongo zutrifft . Ich bin mir nicht sicher, ob dies gesetzlich vorgeschrieben ist oder nur in der Praxis zutrifft.
Nit'ei Gavri'el spricht dies an und zitiert eine Meinung, die der Ram'a möglicherweise auch angesprochen hat, als er seine Beispiele dafür gab, welche Münzen die Menschen in verschiedenen Ländern geben würden. Der Kontext, in dem er es erwähnt, ist der Fall einer Person, die keine Münzen hat.Obwohl dieser Person empfohlen wird, jede Form von Währung zu verwenden, die sie zur Verfügung hat (z. B. eine Banknote), wird anonym eine Meinung erwähnt, die darauf besteht, eine Münze mit einem halben Nennwert zu verwenden.
Zur Verteidigung der Position, dass die Mizwa ohne eine halbe Konfession erfüllt werden kann, zitiert Rav Tzinner Vayish'al Sha'ul mit der folgenden, scheinbar proaktiven Begründung:
נטעי גבריאל פורים פרק כו קטע ו הערה יב
ובזמנינו שנתחדשו המטבעות ואין לנו בכ״מ ששם ששם מחצית עליה, שמעתי אומרים דכוונת הרמ״א ליתן הי ppe & arf קטנה שבמדינה. . .
Und in unserer Zeit, in der sich die Währung modernisiert hat und nicht jeder Ort eine Münze hat, die "halb" genannt wird, habe ich gehört, dass sie sagen, dass die Absicht der Ram'a darin bestand, die kleinste Münze des Landes zu geben. . .
Dieser Autor lehnt dann diese Interpretation des Ram'a ab, die teilweise auf früheren Quellen und teilweise auf den eigenen Worten des Ram'a in Darkei Moshe basiert . Die Schlussfolgerung ist, dass die Verwendung einer halben Stückelung für die Nicht-Mikdasch-Zeit-Mizwa wirklich entscheidend ist, da sie als Gedenkfeier gedacht ist und die Mnemonik die Tatsache ist, dass sie „halb“ genannt wird, genau wie der „halbe Schekel “.
ABER DANN greift er eine Idee wieder auf, die von den Ram'a in Darkei Moshe von Leuten aufgeworfen wurde, die die größere von zwei möglichen Münzen mit halbem Nennwert verwendeten, weil ihr Gewicht näher an dem Äquivalentgewicht von 10 Gera lag , das in der erscheint Tora. Er extrahiert letzteres aus dieser Argumentationslinie, um vorzuschlagen, dass, wenn man keine halbe Denomination hätte, die Ram'a es vorziehen würden, dass sie die Mnemonik trotzdem auf andere Weise erreichen, wie etwa das Gewicht von 10 Gera annähern .
Hesch
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