Parameter des schlechten Omens für Finsternisse

Die Gemara in Sukka 29a sagt, dass Sonnenfinsternisse schlechte Omen für die Nationen sind, während Mondfinsternisse schlechte Omen für die Juden sind. Die Gemara vergleicht eine Sonnenfinsternis mit einem König, der seine Gäste im Dunkeln sitzen lässt: Nicht jeder kann während einer Sonnenfinsternis im Dunkeln gelassen werden, da die Sonnenfinsternis nicht die gesamte Erde auf einmal bedecken kann.

Gilt das für alle Finsternisse? Vielleicht ist eine totale Sonnenfinsternis ein schlechteres Zeichen als eine partielle Sonnenfinsternis, wie ein König, der das Licht ausschaltet, anstatt es zu dimmen?

Was ist mit dem Standort? Zum Beispiel überquert die Sonnenfinsternis im August dieses Jahres die kontinentalen USA. Heißt das, die Amerikaner sollten sich Sorgen machen, während es den Europäern gut geht? Tatsächlich ist es dem König unmöglich, alle im Dunkeln zu lassen, wenn er sich an die Gesetze der Astrophysik hält: Der Mond muss direkt zwischen dem Betrachter und der Sonne stehen, und der erforderliche Winkel ändert sich je nach Standort.

Erklärt einer der Meforshim ausdrücklich, dass sich Gemarra auf Finsternisse bezieht? Wenn nicht, wird es nicht schwierig sein, die Antwort zu finden, wenn Chazal zwischen vollständiger und partieller Finsternis unterschied?
@robev Bitte kläre mich auf (Wortspiel beabsichtigt). Wie sonst interpretieren Sie die „Verdunkelung der Sonne“, wie Raschi es ausdrückt, oder das Gleichnis vom König, der seine Laterne entfernt?
@DonielF Ich habe dir zuvor eine alternative Erklärung zu Finsternissen gezeigt, und du sagtest, du wolltest eine Antwort auf der Grundlage von Finsternissen ... Ich sage nur, dass dies nicht die einzige Möglichkeit ist, die Gemarra zu lesen, und ich frage mich, ob jemand dies ausdrücklich sagt Ist. Ich stimme zu, es ist die einfache Lektüre.

Antworten (1)

Die Gemara in Sukah (29a) erwähnt, dass der Ort wichtig ist. Wenn die Sonnenfinsternis auftritt, wenn Sonne/Mond im Westen stehen (wie von Rashi erklärt), dann ist dies ein schlechtes Omen für diejenigen im Westen.

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רש"י: לוקה במזרח - בבקר, כשהחמה במזרח.

Diese Zeile ist sicherlich relevant, aber ich bin mir nicht sicher, ob Ihre Übersetzung korrekt ist. Bedeutet לוקה במזרח, dass es in östlichen Ländern heimgesucht wurde, und wenn es über dem Kopf verfinstert ist (über dem Kopf wo?), ist dies ein schlechtes Zeichen für alle? Oder bedeutet לוקה במזרח, dass es sich um eine ringförmige Sonnenfinsternis handelt, bei der nur die Ostseite der Sonne verfinstert ist, und באמצע הרקיע bedeutet, dass sie vollständig blockiert ist? Beachten Sie auch das Gleichnis der Gemara: ein König, der seine Gäste im Dunkeln ließ. Nun, er lässt nicht jeden im Dunkeln. Es ist physikalisch unmöglich, dass alle dieselbe Sonnenfinsternis sehen.
@DonielF siehe Rashis Kommentar (zur Antwort hinzugefügt)
@DonielF "Oder bedeutet לוקה במזרח, dass es sich um eine ringförmige Sonnenfinsternis handelt, bei der nur die Ostseite der Sonne verfinstert ist, und באמצע הרקיע bedeutet, dass sie vollständig blockiert ist?" Nein, das bedeutet es nicht. Die Baraisa ist ziemlich klar, dass es sich um den Osten und Westen der Welt handelt!
"Morgen" und "Nachmittag" sind subjektiv, je nachdem, wo man steht. כשעומדת בראש כל אדם, wie ich in meiner Bearbeitung zu meinem Beitrag und meinem obigen Kommentar erwähnt habe, ist eine physische Unmöglichkeit, und Chazal wusste definitiv, dass es Menschen an anderen Orten gab als dort, wo sie waren.
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