Warum tragen wir unsere Tefillin speziell über unserem Haaransatz? Gibt es einen besonderen Grund für diesen Teil des Kopfes? Ich habe die Antwort kürzlich von einem Rabbi gehört, aber ich konnte mich nicht erinnern. Ich freue mich auf die Antworten mit Quellenangabe.
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Die Schule von Menashe lehrte in Bezug auf den Vers: „Und du sollst sie zum Zeichen an deinen Arm binden, und sie sollen wie Stirnbänder zwischen deinen Augen sein“ (Deuteronomium 6:8): „An deinem Arm“; das ist der Bizeps. „Zwischen deinen Augen“; das ist die Krone des Hauptes. Die Gemara fragt: Wo genau auf der Krone des Kopfes sind die Gebetsriemen platziert? Die Schule von Rabbi Yannai sagt: Phylakterien werden an der Stelle platziert, wo der Knochen über dem Gehirn des Babys nach der Geburt weich ist.
(Übersetzung/Erläuterung mit freundlicher Genehmigung von sefaria.org)
Dies wird auf der nächsten Seite von Menachot näher erläutert :
גובה שבראש מנלן דת"ר בין עיניך זו גובה שבראש אתה אומר זו גובה שבראש או אינו אלא בין עיניך ממש נאמר כאן בין עיניך ונאמר להלן (דברים יד, א) לא תשימו קרחה בין עיניכם למת מה להלן בגובה שבראש מקום שעושה קרחה אף כאן בגובה של ראש מקום שעושה קרחה
In Bezug auf die Aussage der Baraita, dass die Gebetsriemen des Kopfes auf dem oberen Teil des Kopfes angebracht sind, fragt die Gemara: Woher leiten wir das ab? Wie die Weisen lehrten: „Zwischen euren Augen“ ( Exodus 13:9 ); Dies ist der obere Teil des Kopfes. Sagen Sie, dass dies der obere Teil des Kopfes ist, oder ist es nur buchstäblich zwischen Ihren Augen? Hier heißt es: „Zwischen euren Augen“, und dort heißt es: „Ihr sollt euch nicht schneiden noch kahl machen zwischen euren Augen für die Toten“ ( Deuteronomium 14:1), So wie sich dort der Ausdruck „zwischen deinen Augen“ auf eine Stelle am oberen Teil des Kopfes bezieht, da dies eine Stelle ist, an der man sich kahl machen kann, indem man sich die Haare entfernt, so auch die Stelle, an der sich die Gebetsriemen befinden angelegt ist auf dem oberen Teil des Kopfes, eine Stelle, wo man sich kahl machen kann.
(Übersetzung/Erläuterung mit freundlicher Genehmigung von sefaria.org)
Außerdem erfahren wir in Megilla 24b :
נתנה על מצחו או על פס ידו הרי זו דרך המינות
Wenn man die am Kopf getragenen Gebetsriemen auf die Stirn legt und nicht an der richtigen Stelle über dem Haaransatz, oder wenn man die am Arm getragenen Gebetsriemen auf die Handfläche und nicht auf den Bizeps legt, so ist dies der Weg der Ketzer , dh diejenigen, die die Tradition der Weisen in Bezug auf die richtige Platzierung der Gebetsriemen ablehnen.
(Übersetzung/Erläuterung mit freundlicher Genehmigung von sefaria.org)
Alex
msh210
Alex
Rh Haokip