Quelle für diese Remez-Erweiterung von יד שחט דם

Es gibt ein Akronym für die Flüssigkeiten, die es ermöglichen, Dinge rituell zu verunreinigen. Damit Obst und dergleichen rituell unrein gemacht werden können, muss die Halacha mit diesen speziellen Flüssigkeiten benetzt werden. Sie werden im Akronym יד שחט דם dargestellt, das für Folgendes steht:

  1. יין = Wein

  2. דם = Blut

  3. שמן = Öl

  4. חלב = Milch

  5. טל = Tau

  6. דבש = Honig

  7. מים = Wasser

Nun gibt es eine Erinnerung, dass jede dieser Flüssigkeiten einen Feiertag im jüdischen Kalender darstellt. Die meisten sind ganz einfach:

  1. יין = Wein = Purim, weil wir trinken, bis wir betrunken sind

  2. דם = Blut = Jom Kippur beim Fasten verlieren wir Fett und Blut und versprühen es im Tempel

  3. שמן = Öl = Chanukka, wenn wir damit anzünden und kochen

  4. חלב = Milch = Shavous, da wir Milchprodukte essen

  5. טל = Tau = Wir bitten darum an Pessach

  6. דבש = Honey = Rosh Hashanah dip the apple in the Honey (Sie kennen den Rest des Liedes)

  7. מים = Wasser = Succos, wenn wir das Wasserschöpfen feiern

Was ich gerne wissen würde, ist, wo ist die Quelle für die Erweiterung dieses Remez?

+1. Keine Sh'mini Atzeres ?
Sefardim taucht den Apfel nicht in den Honig. Wie funktioniert דבש dann? :)

Antworten (3)

Ich habe es nicht von innen gesehen, aber ein paar Leute haben mir gesagt, dass dies im Kisvei Hagr'a geschrieben steht.

Ein Chavrusa sagte mir, er habe es Rav Yisroel Reisman in einem Shiur b'shem Hagra sagen hören; das ist das Beste, was ich aufspüren konnte.

Ein weiterer Aspekt dieses Akronyms, den Rav Reisman erwähnte: Es gibt zwei der Flüssigkeiten, die menschliches Eingreifen erfordern (mehr als die anderen): 1) Wein erfordert, dass Menschen die Trauben zerkleinern und verarbeiten, damit sie gären. 2) Olivenöl erfordert Menschen, die die Oliven zerkleinern.

Alle anderen Flüssigkeiten würden sich auch ohne menschliches Zutun von selbst bilden.

Diese beiden Flüssigkeiten entsprechen den beiden rabbinischen Chagim von Purim und Channukah!

Also ich habe es an zwei Stellen gesehen.

Wie @Binyomin oben erwähnt, wird es im Namen von Rav Yisroel Reisman shlita zitiert und hier ausführlich geschrieben gesehen .

Und ich habe es auch im englischen Sefer geschrieben gesehen – „Torah from the Internet“ von Rabbi Mordechai Kornfield – wo Sie den Auszug hier sehen können .

vielen Dank für das Teilen dieser Quellen. Interessanterweise verband die Tora aus der Internetquelle Pessach mit Blut und Jom Kippur mit Tal/Tau. Obwohl es logisch ist, wie die Quellen erklären, ist es das Gegenteil der ersten Quelle, die Rav Reisman zitiert, die Pessach mit Tal und Jom Kippur mit Blut in Verbindung brachte.
Gute Stelle! Ich schätze, wenn es ursprünglich aus dem Kisvei Hagra stammt - das würde es klären.

Ja, es steht in Orach Chaim 158:4. Ich bringe es zusammen mit vielen anderen Akronymen und Abkürzungen unter http://havolim.blogspot.com/2008/04/metzora-vayikra-1421-veim-dal-hu-korban.html

-1. SA (und auch diese Webseite) erwähnt die Feiertage nicht, soweit ich das sehe.
Übrigens, wenn Sie Ihren Benutzernamen registrieren würden, könnten Sie dasselbe Konto jedes Mal wiederverwenden, wenn Sie sich anmelden (sogar Monate auseinander), anstatt jedes Mal ein neues Konto zu erstellen. Siehe auch meta.stackexchange.com/q/44557/161792 .
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