Scheck irrtümlich erhalten - soll man ihn zurückgeben?

Angenommen, ein Jude erhielt versehentlich die Post eines Nichtjuden mit einem Scheck. Die Halacha verbietet die Rückgabe eines Avaidas Akum, was ein Objekt bedeutet, das von einem Nichtjuden verloren wurde, es sei denn, es wird getan, um ein Kiddush Hashem herauszubringen oder zum Wohle des Juden.

In diesem Fall wird der Nichtjude nie erfahren, dass ein Jude von seiner Zeit genommen und sie in den Briefkasten des Nichtjuden gelegt hat – es gäbe also kein Kiddush Hashem.

Andererseits wird der Jude den Scheck sowieso nicht für sich selbst einlösen, was bedeutet, dass er keinen Gewinn daraus ziehen wird, ihn zu behalten, also könnte es Middas Sedom sein, ihn einfach zu behalten, und würde die Halacha nicht erfüllen, nicht zurückzukehren Artikel eines Nichtjuden.

Wenn der Jude den Scheck nicht weiterleitet, kann der Nichtjude den Scheck wahrscheinlich trotzdem ersetzen.

Was also soll der Jude tun? Den Scheck zerreißen oder ihn zum Genießen bei seinem Besitzer ankommen lassen?

Es kostet nichts, es in den Briefkasten statt in den Müll zu werfen. Ihr eigener Vorteil wäre, sich selbst zu trainieren, das Richtige zu tun. Wenn Sie nicht wissen, wer es ist, könnte die Person jüdisch sein. Eine andere Möglichkeit ist, dass Sie einem Juden zusätzliche Probleme bereiten, wenn Sie es ersetzen.
Können Sie eine Quelle für "die Halacha verbietet die Rückgabe" hinzufügen, im Gegensatz zu der Halacha, die Sie nur nicht zur Rückgabe auffordert ? Das sind sehr unterschiedliche Dinge. (Mir ist nicht bekannt, dass die Halacha die Rückgabe des Eigentums eines Nichtjuden verbietet .)
1) Woher wissen Sie, dass die Person ein Aku'm ist – ein Verehrer der Sterne und des Tierkreises. Selbst wenn er ein C-tian ist, stimmen nicht alle darin überein, dass dies Götzenanbetung ist. 2) Woher wissen Sie, dass sich darin ein Scheck befindet. Vermutlich wurde der Umschlag irrtümlich geöffnet.Um den Fehler zu beheben, sollte der Originalzustand möglichst wiederhergestellt werden.Und auf jeden Fall sollte der Scheck an seinen Zahlungsempfänger weitergeleitet werden.Sonst könnte es sich sogar um eine Form von Diebstahl handeln wenn nicht eingelöst.
"also nur um es zu behalten wäre Middas Sedom" was ist das und warum sollte es hier gelten?
@MonicaCellio, es gibt tatsächlich eine solche Halacha, siehe meine Antwort unten für Quellen
@sabbahillel – Meine Mutter sagt zu mir: „Woher weißt du, wer Jude und wer Nichtjude ist? Tue einfach Gutes.“ Also wurde mir beigebracht, Gegenstände wie den im OP sowieso zurückzugeben, und davon auszugehen, dass ein völlig Fremder ein Jude sein könnte. :)
Gemara oder nicht, Jude oder nicht, möchten Sie, dass jemand einen Scheck auswirft, auf den SIE warten?!? Die Postzustellung in meiner Gegend ist so gut, dass ich die meisten meiner Nachbarn getroffen habe, die mit falsch zugestellter Post gehandelt haben.

Antworten (2)

Als Kontext gibt es tatsächlich eine Gemara ( Sanhedrin 76b ), die es verbietet, einem Nichtjuden einen verlorenen Gegenstand zurückzugeben. Die Gemara scheint davon auszugehen, dass sie zu dem Eigentum beitragen würde, das die Goyim von Juden gestohlen haben. Raschi erklärt: „Einer, der einem Nichtjuden einen verlorenen Gegenstand zurückgibt – er hat einen Nichtjuden einem Juden gleichgestellt und zeigt, dass er die Rückgabe verlorener Gegenstände nicht als göttliches Gebot ansieht, denn er tut dies sogar einem Nichtjuden, über den er wurde nicht befohlen.“ Artscroll erklärt das Verbot, seinem subjektiven Sinn für gut und richtig zu folgen, anstatt Hashems Geboten.

Der Rambam kodifiziert diese Halacha ( Hilchot gzela v'aveda 11:3 ), fügt aber hinzu, dass es erlaubt ist

Wenn man zurückkehrt, um den Namen Gottes zu heiligen, damit andere das jüdische Volk preisen und wissen, dass es vertrauenswürdig ist, ist dies lobenswert.

In dem von Ihnen beschriebenen Fall

  • da der Scheck wahrscheinlich kein gestohlenes Geld ist und
  • da der Jude einen Kiddusch Haschem daraus machen könnte (indem er den Scheck mit einem auf seinen Namen unterzeichneten Zettel weiterleitet)

Ich sehe keinen Grund, es nicht in Erfüllung der Mizwa zurückzugeben, das zu tun, was in den Augen von Hashem richtig und gut ist ( Dvarim 6:18 ).

Und wie der andere MY-Benutzer Kazi bácsi betonte (siehe hier )

Der Talmud Yerushalmi ( Bava Metzi'ah 2:5 ) beeindruckt uns, dass die Durchführung von Kiddush Hashem tatsächlich zwingend ist und sogar die Halacha überwiegt. Viele unserer größten Weisen unternahmen extreme Anstrengungen, um Gottes Namen vor einem Nichtjuden zu heiligen.

Rabbi Shimon Ben Shetach befiehlt seinen Schülern, einem Nichtjuden ein Juwel zurückzugeben, obwohl sie nach jüdischem Gesetz berechtigt waren, es zu behalten. Lassen Sie uns hinzufügen, dass der Nichtjude offensichtlich ein Götzenanbeter und ein Dieb war. Aber kein Nichtjude ist zu niedrig oder korrupt, als dass die Macht von Kiddush Hashem wirksam werden könnte. Wie wichtig war es für Rabbi Shimon Ben Shetach, einen Nichtjuden die großen Worte „Gesegnet ist der Barmherzige, der Gott der Juden“ ausrufen zu hören!

Wie bei jedem anderen praktischen Fall, der Ihnen passieren könnte, sollten Sie natürlich einen Rav fragen .

Heutzutage gibt es eine ganz andere Vorstellung davon, was ein wahrer Akum ist. Soweit ich weiß, entspricht in den USA die Mehrheit der Nichtjuden nicht dieser Definition, sodass dieses Verbot möglicherweise nicht gilt.

Harav Yitschak Silverstein Shelitah antwortete: הרי הצ'ק הגיע מגוי ואם תן יתן לו הרי מרויח לגוי השני ומאי חזית אדרבapp עדיף כ & א &kunft ייanken קצת קצת & קצת קצת קצת שם &bern קצת קצתauber קצת קצתvor קצת קצת קצת & י &era, קצת קצתvor ק שם & א &kunft י &era יauber

Da es ein Nichtjude geschickt hat (in einem Fall, in dem der Umschlag von einem Ort kam, der רובא עכו''ם hat), wäre es der Gewinn des Zahlers, ihn nicht dem Empfänger zu geben, und Sie würden ihm diesen Gewinn geben. Geben Sie es lieber auf und vielleicht gibt es ein bisschen Kidusch Hashem.

Ich füge hinzu, dass man am besten auf den Umschlag schreiben würde, dass der und der damit umgegangen ist, und ihn wieder in den Briefkasten gesteckt hat.

Scheck irrtümlich erhalten - soll man ihn zurückgeben?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v