Ich habe mich gefragt, wie Gott Materie und Energie aus nichts erschaffen kann, wenn nichts einfach nichts ist. Es sei denn, Gott erschuf einfach Materie und Energie, als nichts anderes als er selbst existierte. Wenn Theologen sagen, dass Gott Materie und Energie aus dem Nichts erschaffen hat, finde ich das verwirrend, weil es impliziert, dass Gott nichts im Schöpfungsprozess verwendet hat, da nichts immer nichts sein wird, erscheint dies problematisch.
Es scheint, dass es andere gibt, die glauben , dass die Schöpfung Ex Nihilo bis zum 2. Jahrhundert keine Interpretation dieser Schrift war. Daraus ergibt sich meine Frage:
Lehrt Genesis die Schöpfung „Ex Nihilo“ ?
Obwohl ein traditionelles Verständnis der Schöpfung „ex nihilo“ ist – aus dem Nichts, kann es aus einer der Passagen gesehen werden, die von einer anderen Antwort zitiert werden ( Johannes 1:1-3 ) und auch aus den folgenden:
Durch den Glauben verstehen wir, dass die Welten auf Gottes Befehl hin geordnet wurden, damit das Sichtbare seinen Ursprung im Unsichtbaren hat. - Hebräer 11:3 NET (vgl. andere Versionen )
Dass diese Doktrin tatsächlich leicht irreführend ist – tatsächlich kam die Schöpfung nicht aus „dem Nichts“, sondern gemäß der Schrift kam sie aus „dem Unsichtbaren“. Zusammen mit Johannes 1:1-3 & Sprüche 8:22-23 können wir schließen, dass „die unsichtbaren“ vorangehenden „Bausteine“ des Universums verschiedentlich als „Das Wort Gottes“ und „Die Weisheit Gottes“ bezeichnet werden aus orthodoxer trinitarischer Sicht werden Eigenschaften der Natur Gottes verstanden, die besonders mit der zweiten Person der Trinität verbunden sind: dem Sohn – „vor allen Welten gezeugt“. Durch einen biblischen Filter betrachtet, würde die Schöpfung „ex nihilo“ bedeuten, dass Gott alles geschaffen hat, indem er nichts außer sich selbst verwendet hat .
Ja, die Bibel sagt, dass Gott Materie, Zeit, Raum, Logik, Physik usw. aus dem Nichts erschaffen hat.
Johannes 1:1-3 ESV Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war im Anfang bei Gott. Alle Dinge wurden durch ihn gemacht , und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde.
Mit einer einfachen Interpretation der Schriften sehen wir also, dass Gott buchstäblich alles gemacht hat. Du fragst jetzt ... macht das Sinn? Dazu frage ich: Wer hat Sinn gemacht? Wer hat Weisheit gemacht?
Sprüche 8:22-23 ESV Der Herr besaß mich [Weisheit] am Anfang seines Werkes, der ersten seiner alten Taten. Vor Ewigkeiten wurde ich zuerst vor Anbeginn der Erde aufgestellt.
Jesaja 55:8-9 LUT Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, noch sind eure Wege meine Wege, spricht der Herr. Denn wie die Himmel höher sind als die Erde, so sind meine Wege höher als deine Wege und meine Gedanken höher als deine Gedanken.
Römer 11:33 ESV Oh, die Tiefe des Reichtums und der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Urteile und wie unergründlich seine Wege!
Sie haben recht, wenn Sie sagen, dass es gegen die menschliche Logik und das menschliche Denken verstößt, wenn Gott etwas aus dem Nichts macht – aber das liegt daran, dass Gott die menschliche Logik und das menschliche Denken geschaffen hat und dass das Denken endlich ist. Können Sie sich einen Stock mit nur einem Ende vorstellen? Können Sie sich vorstellen, dass ein allmächtiger Gott einen Felsen erschafft, der so groß ist, dass er ihn nicht heben kann? Können Sie sich vorstellen, wie es ist, außerhalb der Zeit zu sein?
Dies sind nur einige der Geheimnisse Gottes, die Antworten haben, aber unser Gehirn kann sie nicht verarbeiten.
Du hast Recht; es ist offensichtlich, dass „nichts“ immer „nichts“ hervorbringt. Ihre Prämisse „Nichts wird immer Nichts sein“ behauptet, dass, da wir „etwas“ begegnen, eine ewige Realität zwingend erforderlich ist.
Die Bibel behauptet, dass Gott ewig ist und dass Gott für den Himmel und die Erde verantwortlich ist:
Genesis 1:1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde
Anscheinend akzeptieren Sie deshalb bereitwillig, dass Gott der „ewige Imperativ“ ist. Ihre Frage dann „Wie kann Gott Materie und Energie aus dem Nichts erschaffen?“ Gott ist nicht „Nichts“, sondern „Jemand“. Er hat keinen Anfang und Er wird kein Ende haben. Gott erschafft also aus seinem eigenen Willen heraus.
Im Gegensatz dazu beobachten wir, dass alle „materiellen“ Dinge einen Anfang haben und ohne ihren eigenen Willen entstehen.
Nur „Nichts“ kann sich selbst hervorbringen, aber was ist dann „Nichts“?
Matt Gutting
David Stratton