Fürs Protokoll, ich bin neu in der Meditation. Ich versuche, meine Atmung zu beobachten, ohne sie zu kontrollieren. Das war die Anleitung von jemandem, den ich bei einem buddhistischen Treffen getroffen habe. Obwohl ich manchmal einfach merke, dass ich die Frequenz und Tiefe davon verändere. Ich will das nicht, passiert einfach. Geht es nur mir so oder wird es mit Übung besser?
Versuchen Sie nicht, etwas zu erzwingen oder zu kontrollieren, beobachten und notieren Sie es einfach und fahren Sie fort.
Es ist nicht so wichtig, wie dein Körper auf deine Meditation reagiert, sondern wie du mit diesen körperlichen Reaktionen umgehst. Ja, es wird immer einige körperliche Reaktionen geben, die Sie von der Meditation ablenken, aber der Punkt ist, sich nicht ablenken zu lassen und einfach im „gegenwärtigen Moment“ zu bleiben.
Mit etwas Übung werden Sie weniger abgelenkt, bis Sie nicht mehr abgelenkt werden. Üben Sie fleißig und Sie werden bald die Belohnungen knacken.
Fürs Protokoll, ich bin neu in der Meditation. Ich versuche, meine Atmung zu beobachten, ohne sie zu kontrollieren. Das war die Anleitung von jemandem, den ich bei einem buddhistischen Treffen getroffen habe.
Ein Ziel der Meditation ist es, die Fabrikation zu beruhigen . Indem du dich kontrollierst, erschaffst du in einigen Fällen Erfindungen.
Obwohl ich manchmal merke, dass ich die Frequenz und Tiefe davon verändere.
Dies sollten Sie unbedingt vermeiden. Es gibt eine Phase in Anapanasati , in der Sie den Atem beruhigen müssen, aber auch in diesem Fall müssen Sie nur die Absicht haben, sich zu beruhigen, aber nicht die Handlung, um sich zu beruhigen, daher tun Sie keine Handlung, um ihn zu beruhigen.
Ich will das nicht, passiert einfach. Geht es nur mir so oder wird es mit Übung besser?
Wenn es auf natürliche Weise passiert, ist es in Ordnung. Die Tiefe des Atems ändert sich im Allgemeinen kürzer, aber in einigen Fällen kann es durch Störungen tiefer werden.
Siehe auch:
Das klingt nach einem schlechten Rat, wenn Sie Einsichtsmeditation praktizieren. Diese Antwort geht davon aus, dass es sich bei der fraglichen Praxis um Einsichtsmeditation handelt.
„Du“ kontrollierst den Atem nicht.
Ich hatte die gleiche Frage, als ich anfing, und der Lehrer sagte im Grunde: "Du kontrollierst den Atem nicht, also gibt es kein Problem, sieh die Dinge einfach weiter, wie sie sind, Moment für Moment."
Für mich ging es nur darum, meine falsche Ansicht zu verlieren, dass ich mir Sorgen machen musste, dass ich den Atem kontrolliere. Wenn ich denke, dass ich den Atem kontrolliere, dann würde ich meine Achtsamkeit auf dieses Denken richten (anstatt mir Sorgen zu machen, dass ich den Atem kontrolliere).
Eine einfache und praktische Lösung für das Auftreten der eigenen Atemkontrolle besteht darin, die künstliche Atmung für einige Momente absichtlich anzuhalten und zu beobachten. Dann können Sie spüren, dass der Körper (spontane neurale Entladung vom Gehirn zu den Nerven, die die Atemmuskulatur innervieren) nach einigen Sekunden der Toleranzperiode automatisch mit dem Atemvorgang beginnt. Jetzt können Sie beginnen, die natürliche Atmung zu beobachten. Die meisten Lehrer schreiben vor, vor Beginn der Meditation mehrere tiefe Atemzüge zu machen, um den Berührungspunkt im Atemkanal genau zu verstehen. Diese Praxis führt dazu, dass einige unerfahrene Praktizierende unwissentlich dieselbe Praxis des fabrizierten Atmens fortsetzen. Aber wir sollten uns immer bemühen, es loszulassen und nur ein Beobachter ohne Interventionen oder Schlussfolgerungen zu werden. Dies kann als ' Wahlloses Bewusstsein“. Möge der edle dreifache Edelstein Sie segnen
Während Sie Ihre Atmung kontrollieren oder sich auf Ihren ganzen Körper konzentrieren, verlieren Sie den Atem an der Spitze der Nase. Die richtige Übung besteht also nicht darin, deinen Atem zu kontrollieren oder dich auf deinen ganzen Körper zu konzentrieren, sondern deinen Atem einfach an der Nasenspitze wahrzunehmen. Und konzentrieren Sie sich nicht auf die Nasenspitze oder die Berührung der Nasenspitze, konzentrieren Sie sich einfach auf den gesamten Atem, der nur die Nasenspitze berührt, nicht die gesamte Atmung :
Das ānāpānassati-pabba besteht aus Übungssequenzen:
"Lang einatmend erkennt er: 'Ich atme lang ein'; oder lang ausatmend erkennt er 'Ich atme lang aus'.
Oder kurz einatmen, er erkennt: „Ich atme kurz ein“; oder kurz ausatmen, er erkennt: ‚Ich atme kurz aus.'
Er übt sich selbst: „Ich muss den gesamten Atem feinfühlig wahrnehmen, wenn ich atme.“ Er übt sich selbst: „Ich muss den gesamten Atem feinfühlig wahrnehmen, wenn ich atme.“
Er trainiert sich selbst: ‚Ich werde beruhigenden Atem einatmen.' Er trainiert sich selbst: ‚Ich werde beruhigenden Atem ausatmen.'
Weitere Tricks des 1. Schritts, wenn der Praktizierende vergisst, sich auf den Atem zu konzentrieren, des 2. Schritts, wenn der Atem verschwindet, finden Sie im Pfad der Reinigung , ānāpānassatikathā, CH. VIII (9) Achtsamkeit auf den Atem 259.
Es gibt auch einen Trick in Mahāsatipaṭṭhānasutta ānāpānapabbas Kommentar .
Anmerkung 1: Berühren ist nicht Atmen. Atem erscheint, weil der Atem die Nasenspitze berührt. Der Praktizierende konzentriert sich also nur auf den Atem nur an der Nasenspitze, nicht auf das Berühren oder die Nasenspitze.
Anmerkung 2: Der Atem erscheint auch im gesamten Atemweg, wie Hals oder Lunge, aber konzentrieren Sie sich nicht darauf, da der Praktizierende Konzentrationsmeditation praktiziert, so dass zu viele Atemberührungspunkte den Praktizierenden ablenken.
Benutzer14148