Der Buddha soll 40 Tage und 40 Nächte in einer einzigen Sitzung meditiert haben, was die Frage aufwirft, ob es möglich ist, so lange ohne körperliche oder geistige Verletzung zu sitzen?
Zum Beispiel variieren meine Meditationssitzungen in Bezug auf Unbehagen. Manchmal, wenn es gut ist, wünschte ich, der Wecker hätte nicht geklingelt, und manchmal schläft mein Fuß in 5 Minuten ein.
Es gibt diese Theorie, die ich habe, dass, wenn die Meditation richtig durchgeführt wird (dh Sie kämpfen nicht gegen sich selbst), der Körper beginnt, sich selbst zu regulieren, und der Geist beginnt zu heilen.
An anderer Stelle habe ich gelesen, dass es gut ist, nicht länger als 40 Minuten zu sitzen. Ist dies eher ein Haftungsausschluss, um zu verhindern, dass Anfänger in der Meditation sich selbst verletzen?
Was ich wirklich wissen möchte, ist, dass es in Ordnung ist, so lange zu sitzen, wenn Sie bequem und körperlich in der Lage sind, 40 Tage und 40 Nächte zu sitzen? Ich schätze, es besteht die Möglichkeit, dass Sie in diesem meditativen Zustand stecken bleiben. Gab es Berichte von Meditierenden, die nicht zu ihrem Bewusstsein zurückkehrten? Gibt es Berichte von Leuten, die es ausprobiert haben?
Laut Empty Cloud Die Autobiographie von Meister Xu Yun (berühmter chinesischer Mönch des 20. Jahrhunderts, dessen Name normalerweise als Hsu Yun transkribiert wird).
Eines Tages kochte ich Taro in einem Kessel und saß mit gekreuzten Beinen da, während ich darauf wartete, dass mein Essen kochte, und trat unwillkürlich in den Zustand von Samadhi ein.
MEIN 63. JAHR (1902/03)
Meister Fu-cheng und andere, die in nahegelegenen Hütten übernachteten, waren überrascht, dass ich sie lange nicht besucht hatte, und kamen zu meiner Hütte, um ihre Neujahrsgrüße zu überbringen. Vor meiner Hütte sahen sie überall Tigerspuren ohne Spuren von Menschen. Sie betraten meine Hütte und als sie sahen, dass ich mich in Samadhi befand, weckten sie mich mit einem Qing (einem Musikinstrument aus Stein, dessen Klang subtil, aber durchdringend ist). Als ich zur Befangenheit zurückkehrte, fragten sie mich: ‚Hast du deine Mahlzeit eingenommen?' Ich antwortete: ‚Noch nicht, die Taro im Kessel sollte jetzt gut gekocht sein.' Als sein Deckel angehoben wurde, war der Kessel mit einem Zoll von Schimmel bedeckt. Fu-cheng war erschrocken und sagte: ‚Du musst einen halben Monat in Samadhi gewesen sein.' Wir haben dann Eis geschmolzen, Taro gekocht und uns satt gegessen. Sie scherzten mit mir und gingen.
Nun, Sie können diese Geschichte mit einem Körnchen Salz nehmen, aber ich würde die Möglichkeit eines Winterschlaf-ähnlichen Zustands für tiefe Meditation nicht außer Acht lassen ...
Aus physiologischer Sicht ist der Körper nicht darauf ausgelegt, über längere Zeit fixiert und stationär zu bleiben. Nach zwei Stunden besteht die Gefahr von Blutgerinnseln. Dies kann verbessert werden, indem alle zwei Stunden eine Gehmeditation durchgeführt wird. Solche Praktiken sind auch schlecht für das lymphatische System, was wahrscheinlich der Grund dafür ist, dass viele Yogis auf die Ernährung Wert legen, um die Toxizität im Körper zu reduzieren. Andererseits soll der große koreanische Meister Seongcheol (1912-1993) acht Jahre lang ohne Schlaf in einem sehr kleinen Bereich (zu klein, um sich hinzulegen) gesessen haben. Ein Mönchskollege, der nicht glaubte, dass Seongcheol dies tatsächlich tat, spionierte ihn aus, bestätigte, dass er es tatsächlich tat, und versuchte es selbst; ihm sind die Zähne ausgefallen! Aus psychologischer Sicht Es gibt einige Hinweise darauf, dass eine Wahrscheinlichkeit von etwa 10 % besteht, dass eine latente Psychose als Ergebnis ziemlich kurzer Meditations-Retreat-Perioden ausgelöst wird. In einem Fall, von dem ich gelesen habe, erlebte eine Frau nach zwei Tagen einen psychotischen Zusammenbruch, der zehn Jahre psychiatrischer Behandlung erforderte, um ihn zu beheben. Meditation ist also nichts, was man beiläufig unternehmen sollte. Es ist eine ernsthafte spirituelle Suche, die sich nicht von der schamanischen Suche unterscheidet. Wir haben eine Vorstellung, dass es nur eine Entspannungsübung ist. Das ist grob naiv. Es gibt Fälle, in denen Menschen im Westen an den Folgen extremer buddhistischer Praktiken gestorben sind. Was ist Ihr Hinweis auf den Buddha, der vierzig Tage und vierzig Nächte in Meditation sitzt? Gemäß dem Pali-Kanon blieb der Buddha sieben Tage und Nächte in Meditation sitzen, nachdem er das Nirwana erreicht hatte.Was der Buddha nie lehrte , in dem er über „Samadhi Suicde“ spricht, eine asketische Praxis des Theravâda, bei der man sich absichtlich zu Tode meditiert. Natürlich hört eine solche Person sofort auf, Mitglied der Sangha zu sein, weil sie gegen das erste Gebot (dritte Niederlage oder Parajika- Vergehen) gegen das Töten verstoßen hat. Wer solche Praktiken befürwortet, wird ebenfalls automatisch gesperrt. Der Buddha verbot solche Praktiken, nachdem er einen Ausbruch von Selbstmord unter den Mönchen entdeckt hatte, während der Buddha auf einem Retreat war.
Ich glaube, es ist eher ein Haftungsausschluss oder aufgrund von Unwissenheit.
Ich habe Mönche getroffen, die auf Empfehlung ihres Lehrers tagelang gerade saßen (2 bis 3 Tage) – das ist in der Chan-Linie. In Chan bekommst du alle Arten von Leiden und Schmerzen, aber wenn du nicht aufgibst und energisch bist, wirst du ziemlich schnell Fortschritte machen. Es wird gesagt, dass langes Sitzen Chan hervorbringt. Du musst geduldig sein.
Wenn Sie auf irgendeine Weise in einem Zustand stecken bleiben, sollte Ihr Meister in der Lage sein, das zu erkennen und Ihnen zu helfen.
Bitte sehen Sie sich die Texte von Meister Hsuan Hua an, sie enthalten einige Berichte von Mönchen, die Tage direkt in Samadhi sitzen.
Es ist unwahrscheinlich, dass Gotama/der Buddha 49 Tage in einer einzigen Sitzung saß, wie die legendären Geschichten behaupten. Zum Beispiel erklärt das Maha-Saccaka-Sutta , wie Gotama fast gestorben wäre, weil er nichts gegessen hatte, und seine Erleuchtung erst nach dem Essen erfolgte.
...dieses Vergnügen, das nichts mit Sinnlichkeit zu tun hat, nichts mit ungeschickten mentalen Qualitäten ... ist nicht leicht zu erreichen mit einem so extrem abgemagerten Körper ... Angenommen, ich würde etwas festes Essen zu mir nehmen: etwas Reis & Brei .' Also nahm ich feste Nahrung zu mir: etwas Reis & Porridge. ...Als ich also feste Nahrung zu mir genommen hatte und wieder zu Kräften gekommen war, trat ich – ganz abgeschieden von Sinnlichkeit, abgeschieden von ungeschickten mentalen Qualitäten – in das erste Jhana ein und blieb darin:
Es ist zweifelhaft, dass Gotama, nachdem er beinahe gestorben wäre, nur eine Mahlzeit für weitere 49 Tage erhalten würde.
Das Udana sagt für 7 Tage nach der Erleuchtung: „ Am Fuße des Bodhi-Baums saß der Herr, nachdem er gerade die volle Erleuchtung verwirklicht hatte, sieben Tage lang im Schneidersitz und erlebte die Glückseligkeit der Befreiung “. Eine 7-tägige einzelne Sitzung eines vollständig erleuchteten Buddhas kann möglich sein und ist nicht so unwahrscheinlich wie eine 49-tägige Sitzung eines nicht erleuchteten Bodhisatta (Sucher der Erleuchtung).
Wenn man bedenkt, dass der Buddha für den Rest seines Lebens im Allgemeinen eine Mahlzeit pro Tag gegessen hat, erscheinen die Geschichten oder Fabeln über ein 49-tägiges Einzelsitzen übertrieben, ähnlich den 40 Tagen und 40 Nächten Jesu in der Wüste.
Es geht nicht um die physische Dimension.
Angenommen, wenn Sie keinen physischen Körper haben, was ist das Problem beim Sitzen für 10.000 Jahre, vedische Rishis konnten 300 Jahre im Samadhi bleiben.
In der tiefen Meditation bist du von deinem physischen Körper getrennt (der nicht du bist)
Versuchen Sie, so zu denken.
Dhamma Dhatu