Eine sehr interessante Diskussion hier auf SE zum Atemfokus hat mich etwas verwirrt. Allan Wallace sagt, am Anfang konzentriere dich auf den Bauch, dann, wenn du besser darin wirst, auf das Zwerchfell, dann auf das Nasenloch/die Oberlippe. Er stützt seine Anweisungen (in The Attention Revolution ) auf Kamalashilas Stufen der Meditation .
In den oben verlinkten Fragen treten dort einige Meinungsverschiedenheiten auf, und einige der Leute dort sagen, Diapragm sei besser. Das sind Leute, von denen ich schon sehr viele gute Antworten bekommen habe, und deren Antworten ich daher ziemlich vertraue. Aber in fast allen anderen Büchern, Videos und Anleitungen von Lehrern geht die Tendenz dahin, zu sagen, dass man sich auf Oberlippe/Nase/Nasenloch konzentrieren sollte, sobald man den Dreh raus hat.
Wenn jemand gute Referenzen und Argumente hat, um sich auf das Diaphragma zu konzentrieren, würde ich sie gerne hören und ausprobieren.
Nun, es hängt von dem Lehrer ab, der Sie anleitet. Wenn Sie einen Lehrer haben, halten Sie sich an das, was er anweist.
Einer der Interpretationsschwerpunkte (wie in der ursprünglichen Lehre auch der effektivste Ort) ist das Zentrum der Oberlippe: Was ist die Interpretation von Parimukham im Kontext der buddhistischen Meditation? , Ist das Beobachten des Herzschlags (statt des Beobachtens des Atems) eine bekannte Form der Meditation? ,
Auch ein sehr umfassendes Buch, das die ursprüngliche Methode der Atemmeditation anleitet, siehe nebenbei: Der Atem wird immer kürzer und auch Ist das Beobachten des Herzschlags (statt des Beobachtens des Atems) eine bekannte Form der Meditation?
Wenn Sie sich auf das Diagramm konzentrieren, sollten Sie das Windelement betrachten, dh die Expansion und Kontraktion. Für einen Anfänger ist dies im Allgemeinen einfach, aber es gibt Argumente dafür, dass, wenn Sie tiefer in die Meditation einsteigen, Sie Fortschritte machen und sich für einige verlangsamen. Ausgehend von dieser Begründung tendierten sie dazu, auf andere Methoden umzusteigen, die für sie besser funktioniert zu haben schienen. ( zB Banthe Vimalasiri , Anagarika Munindra , Piya Tan , etc.) Dies mag nicht bei jedem der Fall sein, aber Sie werden nicht sicher wissen, ob dies für Sie funktioniert oder nicht, es sei denn, Sie versuchen es und überzeugen sich selbst.
Wenn jemand gute Referenzen und Argumente hat, um sich auf das Diaphragma zu konzentrieren, würde ich sie gerne hören und ausprobieren.
Auch wenn Sie ein gewisses Maß an Konzentration entwickelt haben und auch während der normalen täglichen Arbeit zur 4-Elemente-Meditation wechseln möchten, kann dies manchmal ein guter Ort sein, um Ihre Aufmerksamkeit auszuruhen. (zB im Büro, beim Autofahren usw.) Für weitere Details darüber, welche Körperteile welche Elemente dominieren, siehe: Mahā Rāhulovāda Sutta
Für eine grundlegende Einführung in die Mahaisi-Methode siehe: Essentials of Insight Meditation Practice von Ven. Sujiva . Dies war ein Buch, das ich als Referenz benutzte, als ich diese Methode vor vielen Jahren ausprobierte. Es gibt auch ein Buch: How To Meditate von Ven. Yuttadhammo.
Meditationstechniken sind wie ein Drogentest. Es gibt einige Methoden, die im Allgemeinen für alle gut funktionieren, aber mit wenigen Ausnahmen. Es gibt einige Methoden, die für einige gut funktionieren und im Allgemeinen nicht für alle so gute Ergebnisse liefern. Behalten Sie dies im Hinterkopf und versuchen Sie herauszufinden, was für Sie gut funktioniert. Mein Glaube und meine Erfahrung sind, dass es für die Massen besser funktioniert, wenn Sie nahe an den ursprünglichen Suttas üben. Eine Ansicht, die geteilt wird von: Banthe Vimalasiri , SNGoenka , Ven. Nanavira , Richard Shankman , Leigh Brasington .
Denken Sie auch daran, dass Sie eine Weile mit einer Technik üben müssen, um Ergebnisse zu erzielen. Sie sollten nicht zu oft wechseln. Erst nach einem bis zwei Jahren ohne Fortschritte.
Viel Glück beim Suchen und Üben!
Herr Konzept
Suminda Sirinath S. Dharmasena