Gründe gegen das Praktizieren von Einsichtsmeditation als hauptsächliche (Sitz-)Praxis für Medizinstudenten oder Studenten anderer Fachrichtungen im Hauptfach?

("Recondite-Fach-Hauptfach" bedeutet die anspruchsvolleren Fächer wie Elektrotechnik oder ein promoviertes Hauptfach.)

Wenn ein Schüler, der jeden Tag eine Stunde und am Wochenende eine weitere Stunde Zeit hat, um zu meditieren, wird das Praktizieren einer Einsichtsmeditation kontraproduktiv für Konzentration und Ruhe sein? Das Hauptziel ist, ein besserer Schüler zu sein. [Dieser Zweck mag engstirnig erscheinen, aber ich weiß nicht, wo ich diese Frage sonst stellen soll.] Diese Frage entsprang einer Empfehlung:

Obwohl das, was ich gleich sagen werde, bei Menschen, die an ihren Traditionen der Einsichtsmeditation hängen, eine gewisse Empfindung hervorrufen kann, würde ich aus meiner persönlichen Erfahrung raten, dass Sie nicht ausschließlich Einsichtsmeditation praktizieren (die Anapanasati-Meditation, die ich empfehlen ist keine Einsichtsmeditation, es ist eine beruhigende Meditation), da sie viele Probleme verursachen wird, besonders in einem Studentenleben wie dem unseren. Dies liegt daran, dass die ausschließliche Praxis der Einsichtsmeditation zunächst dazu führen wird, dass viele Befleckungen entstehen (obwohl das Ziel das Gegenteil ist) – zum Beispiel werden alle Arten von Verlangen entstehen. Dies ist für ein erfolgreiches Studentenleben überhaupt nicht förderlich.

Sie können jedoch [sic] Einsichtsmeditation während des täglichen Lebens praktizieren (statt der Hauptmeditationspraxis), wie beim Gehen und Essen und so weiter, ohne in große Schwierigkeiten zu geraten, UNTER DER ANNAHME, dass Sie eine solide Praxis [sic] von Anapanasati haben los.

Beinhaltet Einsichtsmeditation, wie Vipassana, nicht am Anfang Anapanasati? Es fühlt sich einfach kontraproduktiv an, nur für die verfügbare Stunde wieder Anapanasati zu machen. Eigentlich scheint es nur schwer zu tun. (Vielleicht gibt es hier eine Art Anhaftung an die Body-Scanning-Technik?)


Forschung

  • Auf dem Weg zur Integration von Meditation in die Hochschulbildung: Ein Forschungsüberblick ~ Was genau sind achtsamkeitsbasierte Interventionen? Was ist eine spezifische Technik für einen Schüler (Anfänger)? Am wichtigsten ist, ist „auf Achtsamkeit basierende“ Meditation dasselbe wie „Einsichts“-Meditation?
  • Meditation, sozialer Wandel und Grundausbildung ~ Autoren informeller Versuch von Zen in Gruppensitzungen (keine wirkliche Hilfe)
  • [Andere Studien werden in meiner Antwort aufgeführt. Hier wird es zu lang.]

Antworten (4)

Ich habe mein erstes längeres Vipassana-Retreat gemacht, als ich ein Postdoc-Forscher war (angewandte Mathematik und Numerik), und seitdem viele weitere. Ich fand es vorteilhaft, Tage/Wochen für intensives Üben zu haben (was hart ist, aber Sie befinden sich in einer geschützten Umgebung) und dann Zeit für Arbeit und andere Dinge außerhalb des Retreats. Nach Retreats war ich meistens viel kreativer bei der Arbeit (insbesondere nach dem ersten; ich beendete innerhalb von Wochen Arbeiten, an denen ich monatelang geschrieben hatte), da Retreats viele negative Bedingungen beseitigen, die wir mit uns herumtragen. Manchmal gab es schwierige Post-Retreat-Zustände, das stimmt, aber Sie möchten lernen, sich auch diesen zu stellen.

Ich hätte keine Angst, dass eine leichte (1 Stunde und so) tägliche Praxis einige erhebliche Probleme in Ihrem Leben verursachen wird; es geht mehr darum, Dinge zu sehen, die sowieso passieren. Wenn Sie einen kompetenten Lehrer haben, kann er Ihnen helfen, Ihre Praxis anzupassen, wenn Sie glauben, dass es Schwierigkeiten gibt.

Das heißt: Wenn Sie unter einer ernsthaften psychischen Erkrankung leiden, vergessen Sie nicht, sich unterwegs darum zu kümmern, gegebenenfalls auch mit konventionellen Mitteln (Psychotherapie, Medikamente). Traditionelle 3 buddhistische Schulungen sind (1) Persönlichkeit (sie nennen es „Moral“, aber es geht wirklich darum, eine stabile psychosoziale Basis zu haben, wie ich es verstehe) (2) Konzentration (3) Einsicht; und der erste muss stark genug sein, um die anderen zu unterstützen.

Vipassana (=3) als solches impliziert kein separates Konzentrationstraining (=2). Einige Schulen tun das (zB Goenka, das Sie implizit zu erwähnen scheinen – Anapanasati, dann Bodyscanning), aber die „trockenen Vipassana“-Ansätze (Mahasi und ähnliche) tun dies nicht; Sie machen Vipassana und bauen dabei Konzentration auf.

Da ich ein trockener Mensch bin, mache ich persönlich das trockene Vipassana. Es ist sehr wichtig, alle 4 Grundlagen der Achtsamkeit (Körper, Gefühl, Geist, Geistesobjekte) in die Praxis einzubeziehen. Hohe Konzentration ist nicht unbedingt gut; Ich war jahrelang depressiv und hatte ein schreckliches (wenn auch erfolgreiches) Leben, weil ich sehr konzentriert war und Dinge wegschob, ohne es überhaupt zu wissen. In der Tat, wenn Sie promovieren, stehen die Chancen gut, dass Ihre Konzentration ziemlich hoch ist. Sie hoffen vielleicht, dass Sie erfolgreicher sein werden, wenn Sie sich mehr konzentrieren ; vielleicht, aber vielleicht wirst du nicht sehr glücklich sein, und vielleicht gerätst du in ein Burn-out. Es ist wichtig, mit Konzentration flexibel zu sein (um sie freisetzen zu können), um nicht ihr Sklave zu werden. Konzentration führt manchmal dazu, dass Menschen übermäßig ernst sind.

PS (hinzugefügt): „Mindfulness-based“ wird manchmal verwendet, um sich auf säkulare kontemplative Ansätze zu beziehen, die oft auf Vipassana basieren, wie MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction), MBCT (Mindfulness-Based Cognitive Therapy) etc. Sie finden beide Achtsamkeit /Insight-Meditation, verwendet als Übersetzungen von Vipassana (bedeutet „deutlich/klar sehen“); Ich persönlich finde "Einsicht" angemessener, da Einsicht das Ziel und Achtsamkeit (sati) nur das Mittel ist, obwohl Achtsamkeit sich durchsetzen könnte und vielleicht weniger mysteriös klingt ...

Einsichtsmeditation verursacht keine Befleckungen.

Einsichtsmeditation bewirkt, dass man in der Lage ist, die Befleckungen zu sehen, die schon immer da waren.

 Real education consists in drawing the best out of yourself. -Mahatma Gandhi

Haben Sie die Anweisungen aus diesem Heft ausprobiert ? Scheint sehr einfach und einfach zu sein, aber es ist tatsächlich nicht einfach und ziemlich tiefgreifend. Ich würde nicht zu viel darüber intellektualisieren (wie das Lesen von Studien oder Büchern). Bhikkhu Bodhi verwendete die Analogie, dass dies so sei, als würde man in ein Restaurant gehen, die Speisekarte lesen und dann gehen, ohne etwas zu essen.

Ich verlinke diesen Vortrag von Ajahn Sumedo , den ich persönlich sehr hilfreich fand. Ich finde die Quelle nicht, aber es gibt ein Buddha-Zitat, das lautet: „ Sati (Achtsamkeit) ist immer nützlich“. Wenn Sie also Zeit finden, sogar über Ihren Atem zu meditieren, ist das großartig. Auch nur daran zu erinnern, in welcher Haltung man sich befindet (Sitzen, Gehen, Liegen, Stehen), finde ich ein sehr mächtiges Werkzeug.

Ich habe noch nie den Begriff achtsamkeitsbasiert gehört , aber im Allgemeinen ist Achtsamkeit (= erinnern, bestätigen, was vorhanden ist) die Übung und Einsicht (= klares Verstehen, Wissen) ist das Ergebnis (ebenso, wenn Sie Ihr Haus putzen, ist die Reinigung die Übung, das saubere Haus ist das Ergebnis).

Es gibt 4 Möglichkeiten, wie sich Ihre Meditation entwickelt

(1) insight preceded by calm 
(2) calm preceded by insight
(3) calm coupled with insight
(4) a mind seized by restlessness

(Yuga, naddha) Paṭipadā Sutta

Wenn Sie (1) - (3) nehmen, sind Ruhe und Einsicht beide vorhanden, aber nur unterschiedlich in der Reihenfolge, in der sie entwickelt werden. Daher werden beide benötigt, da sich die Reihenfolge, in der sie sich entwickeln, unterscheidet.

Siehe auch: Samatha und Vipassanā , Der Buddha entdeckte Dhyana