Arbeiten mit Zyklen in der Meditation

Jeder erlebt Ebbe und Flut, es ist der natürliche biologische Kreislauf des Geistes. Seine Auswirkungen variieren jedoch von Individuum zu Individuum und können definitiv kontrolliert werden.

Erstens brauchen wir einen guten Grund, um weiter zu praktizieren, wenn die Meditation ihre Klebrigkeit verliert. Zweitens müssen wir früh eingreifen, bevor der Multiplikatoreffekt einsetzt. Wenn die Dumpfheit (was Zweifel ist) des Geistes zu lange anhält, dann werden immer stärkere Medikamente notwendig, und das kann ziemlich schmerzhaft sein.

I'm besten fall:

Wenn wir uns in einem Retreat befinden, in dem unsere Aufmerksamkeit und Achtsamkeit ausgezeichnet sind, können wir den genauen Moment erkennen, in dem der Geist sein Summen ändert. Zweifel schleichen sich ein, und ein Mangel an Selbstvertrauen oder ein Verlangen nach Samsara packt einen. Vorausgesetzt, dass diese Veränderung im allerersten Moment des Entstehens bemerkt wird, reicht es zu diesen Zeiten vielleicht aus, nur die Veränderung zu bemerken, und sie wird bald ohne großen Schaden verschwinden, weil unser Geist sie nicht weiter multiplizieren wird.

Normalerweise passiert mir das an manchen Tagen gegen 15-16 Uhr, wenn ich einen Kalorienknirschen habe, 4-5 Stunden nach dem Mittagessen bin, mein Geist den Brennstoff wechselt und anfangs eine geringere Leistung beim Verbrennen von Fettreserven hat.

Weniger Kalorien, die ins Gehirn gelangen = Depression, Niedergeschlagenheit, Faulheit usw.

Im Alltag kann ich das natürlich nicht so detailliert beobachten, daher funktioniert das bei mir nur auf einem Retreat oder wenn ich dabei schon auf dem Kissen sitze.

Nächstbester Fall:

Nehmen Sie den philosophischen Ansatz und fragen Sie: „Wer verliert den Glauben?“, „Was ist Realität?“. usw. Auch dies funktioniert nur, wenn die Intervention ziemlich früh in der Phase ist, wenn der Verstand noch genug Kraft hat, um mit ihm zu argumentieren. Vielleicht innerhalb von ein paar Minuten nach Einsetzen der Dumpfheit.

Mittlere bis harte Fälle:

Sobald der Geist durch mangelnde Achtsamkeit richtig abgestumpft ist, was wirklich nur wenige Minuten (weniger als eine halbe Stunde) dauert, wird es schwierig, mit ihm zu argumentieren. Stimmungen und Meinungen verwurzeln sich ziemlich fest, und man möchte vielleicht von der Meditation aufstehen, wenn man bereits in Meditation ist, oder eine Pause vom Lesen eines Buches über Dhamma usw. machen.

Wenn der Mangel an Achtsamkeit etwas länger anhält, etwa eine Stunde, dann wird der Geist zu einem richtigen wilden Wildpferd. Es will Vergnügungen, es will einen Film, es will Zerstreuung, die Werke. Es kann sein, dass es den Rückzug sofort verlassen möchte usw.

Wenn wir die Dumpfheit ein oder zwei Tage oder eine Woche oder länger anhalten lassen, dann ja, das Aufgeben der Praxis insgesamt wird zu einer realen Möglichkeit. Es gibt Menschen, die die Meditation jahrelang aufgeben, weil sie von Dumpfheit mitgerissen und dann im täglichen Leben gefangen wurden.

Lösung:
Die einzige Option, die bei einem stumpfen Verstand funktioniert, der nicht scharf genug ist, um vernünftig zu argumentieren, ist Glaube und Ausdauer.

Einmal, als ich bei einem Retreat meine Achtsamkeit verloren hatte (in diesem speziellen Fall war es kein Mangel an Kalorien, es waren die dukkha nanas) , hatte ich plötzlich den Gedanken, das Retreat zu verlassen. Es war nicht mein erstes Retreat, also wusste ich, dass das nicht normal ist, das ist nicht richtig. Ich hatte keine andere Wahl, als in meinem Zimmer herumzulaufen, Mara zu verfluchen und ihm zu sagen, dass er sich nicht durchsetzen wird, er wird meine Entschlossenheit nicht schwächen. Gleichzeitig war mir bewusst, dass ich mit mir selbst sprach wie einer dieser Leute in Sekten, die den Teufel für alles verantwortlich machen, aber was sollte ich tun, mein Verstand war zu stumpf für irgendetwas Vernünftigeres oder Intelligenteres. Der stumpfe Geist kann nicht nach innen reflektieren und die nuancierte innere Realität sehen, also hat es funktioniert, dem Teufel die Schuld zu geben.

Es brachte mich innerhalb einer Stunde zurück auf das Kissen, weil ich ziemlich wütend auf Mara war und ihn nicht gewinnen lassen wollte. Die Stimmung war bis zum Abend verflogen. Alles, was man braucht, ist ein überzeugender Grund, weiter zu praktizieren – Teufel, Biologie, Philosophie – was auch immer in diesem Moment mitschwingt. Das Gute daran, dem Teufel die Schuld zu geben, ist, dass es Depressionen und Selbstvorwürfe bekämpft – ich gebe mich nicht dem „Ich“-Denken hin und werde demotiviert, stattdessen gibt die Wut darüber, dass Mara Unrecht getan hat, die Kraft, mich zu wehren.

Abseits des Retreats gab es einige Male, in denen ich alle Übungen für 3-4 Tage, vielleicht eine Woche, aufgegeben und mir die eine oder andere unsinnige Fernsehserie angeschaut habe, normalerweise mit viel Magenverstimmung, Gewalt und Sex. Die ganze Zeit weiß ich, dass ich es nicht wirklich genieße, aber ich werde mich machtlos fühlen. Natürlich habe ich in diesen Fällen die Dumpfheit nicht früh genug erwischt und sie sich verstärken lassen. Sobald der Geist richtig abgestumpft ist, sucht er draußen nach Unterhaltung. Sex und Gewalt sind in unserer heutigen Kultur beliebt, weil es die niedrigste Stufe der Unterhaltung ist – selbst der dümmste Verstand kann es zu schätzen wissen, obwohl es einen noch schwächer macht. Wenn meine Achtsamkeit ziemlich hoch ist, stößt mich der Anblick solcher Dinge ab, und mein Geist wird sich natürlich ohne Anstrengung abwenden.

Diese Situation ist ziemlich schlimm, denn selbst nachdem ich mich entschieden habe, mich hochzuziehen, was ich normalerweise nach maximal einer Woche mache, muss ich verlorenen Boden gutmachen und meine Konzentration wird sich erst in ein, zwei Wochen normalisieren , und die ganze Zeit wird meine Stimmung und Entspannung nicht so gut sein. Ich wache vielleicht ein wenig extra müde auf, ich schlafe vielleicht spät und wache spät auf usw.

Ausnahme:
Ein anderes Mal bin ich einfach wie von Zauberhand aus der Dumpfheit gezappt und nach 3 Staffeln einer TV-Show hintereinander wieder aufs Kissen gesprungen, als wäre nichts passiert, und meine Konzentration hat nicht viel gelitten. Das kann ich nicht erklären.

Mein Problem in diesen Tagen ist die Selbstgefälligkeit: Ich weiß, wie das alles funktioniert, und ich weiß, dass ich irgendwann immer wieder ins Kissen zurückkehren werde, also kämpfe ich nicht mehr so ​​vehement wie früher dagegen an. Ich versuche, das zu beheben, aber ich kann sagen, dass ich es leicht nehme.

Ich habe mich über die Räumung des Schreins gewundert. Es könnte sein, dass es eine Verbindung zum Schrein gibt. Indem man es beseitigt, wenn Perioden der Stagnation auftreten, ist es so, als würde man bestätigen, dass eine Periode der Stagnation „schlecht“ oder „nicht gut“ oder „ein Problem“ ist.

Dies sind lediglich Begriffe, die einer bestimmten Situation zugeordnet sind. In der letzten Realität ist das, was Sie erleben, nur eine Kombination aus Hören, Sehen, Schmecken, Riechen, Fühlen, Denken .

Die Situation positiv oder negativ zu gestalten, ist die eigene Arbeit. Wir erschaffen unser eigenes Leiden, indem wir uns wünschen, dass die Realität anders ist, als sie bereits ist.

Die Räumung des Schreins könnte darauf hindeuten, dass ein Selbst daran beteiligt ist. Es ist wie zu sagen „Ich bin wütend“ oder „Ich bin traurig“. Hier findet eine Bestätigung oder Bestätigung statt.

In Wirklichkeit gibt es geistige und körperliche Phänomene, die von selbst entstehen und vergehen. Identifizieren oder übernehmen Sie diese unpersönlichen und unkontrollierbaren Phänomene nicht.

Indem du auf sie reagierst, gibst du ihnen weiteren Brennstoff zum Verbrennen. Sehen Sie sie als das, was sie sind. Sie können diese Phänomene zu Beobachtungsobjekten machen und eine Grundlage für die Kultivierung von Erkenntnissen schaffen.

Zu guter Letzt ist hier ein großartiger Dhamma-Vortrag von Ven. Yuttadhammo . Robin war so süß, es in einer meiner Fragen zu posten. Hier wird darüber gesprochen, wie man seine eigene Praxis anpassen kann, indem man 4 verschiedene Werkzeuge verwendet. Dieser Vortrag ist sehr nützlich für jeden Meditierenden.

Hoffe das hilft. Wenn ich etwas, was ich gerade gesagt habe, erläutern soll, lassen Sie es mich bitte wissen.