In Deuteronomium 25:9 (NASB) scheint das Lösen des Schuhs eine Strafe dafür zu sein, dass man sich weigert, dem verstorbenen Bruder Nachkommen zu geben
Dann soll die Frau seines Bruders vor den Ältesten zu ihm kommen und ihm den Schuh vom Fuß lösen und ihm ins Gesicht spucken und antworten und sagen: Also soll man dem Mann tun, der die seinen nicht bauen will Bruders Haus.
Dann ist in Ruth 4:7 (NASB) keine wirkliche Bestrafung im Spiel
Nun, so war es früher in Israel in Bezug auf die Erlösung und in Bezug auf die Veränderung, um alles zu bestätigen; ein Mann zog seinen Schuh aus und gab ihn seinem Nachbarn: und dies war ein Zeugnis in Israel.
Was bedeutet "seinen Schuh lösen / ausziehen"?
Diese beiden Fälle der "Sandale" deuten eigentlich auf dasselbe hin - das Entfernen der Sandale war eigentlich eine Anerkennung des Verlusts von Eigentums- und Erbrechten. Dies galt unabhängig davon, ob es von der geschädigten Witwe oder von dem Mann selbst getan wurde.
Es gibt mehrere Hinweise darauf im AT wie Ps 60:8, 108:9. Beachten Sie die Kommentare von Benson:
Deuteronomium 25:9-10. Lösen Sie seinen Schuh - Als Zeichen seines Verzichts auf alle seine Rechte an der Frau und an dem Erbe ihres Mannes; denn wie der Schuh ein Zeichen der Macht und des Rechts war (Psalm 60:8; Psalm 108:9), so war der Abschied vom Schuh ein Zeichen der Entfremdung dieses Rechts; und als Zeichen der Schande, um anzuzeigen, dass er durch diese unaufrichtige Handlung unwürdig war, unter freien Männern zu sein, und dazu geeignet war, auf den Zustand der gemeinsten Diener reduziert zu werden, die gewöhnlich barfuß gingen, Jesaja 20: 2; Jesaja 20:4. Sein Name – das heißt, seine Person und auch seine Nachkommenschaft. Es war also ein bleibender Makel.
Der Cambridge-Kommentar bietet ähnliche Kommentare:
und ziehe seine Sandale von seinem Fuß] 'Als jemand Land besetzte, indem er darauf trat, wurde der Schuh zum Symbol der Besitznahme (Psalm 60:8; Psalm 108:9); Wenn ein Mann einem anderen sein Eigentum aufgab, zog er sich zurück und gab ihm seinen Schuh. So war bei den alten Germanen das Ausziehen des Schuhs ein Symbol für die Aufgabe von Besitz und Erbrechten, und mit der Abgabe des Schuhs oder dem Wegwerfen des Schuhs wurden Waren an einen anderen weitergegeben. Ähnlich bei Hindus und Arabern Burckhardt, Bed. 91' (gekürzt nach Knobel). Vgl. die Bedawee-Form der Scheidung: „Sie war mein Pantoffel, ich werfe sie ab“ (WR Smith, Kinship usw., 269). Dass das Recht eine Pflicht war, auf die nicht verzichtet werden sollte, wird dadurch gekennzeichnet, dass die Frau die Sandale auszieht und dem Widersprechenden ins Gesicht spuckt (Numeri 12:14, Hiob 30:10, Jesaja 50:6). Sandale, hebr. na'al, Ar. Na'l.
Siehe auch die Kommentare zu Deut 25:9 von Barnes und Matthew Poole.