Seltsame Konstruktion in 1. Petrus 3:2?

Wie ich in anderen Beiträgen/Fragen erwähnt habe, bin ich ein Neuling in NT-Griechisch und Übersetzung (aber ich versuche, das zu beheben!).

Heute habe ich zufällig 1 Petrus 3:1-6 ausgewählt, um es als Übung zu übersetzen. Ich habe Vers 1 irgendwie mit einem anständigen Verständnis dafür, wie er übersetzt werden sollte, durchgearbeitet.

Dann kam ich zu Vers 2 und sah Folgendes:

ὲποπτεύσαντες τὴν ἐν φόβῳ ἁγνήν ἀναστροφὴν ὑμῶν.

Dies ist eine Form, die ich noch nie zuvor gesehen habe, und ich weiß noch nicht genug, um überhaupt zu wissen, wo ich anfangen soll, in meinen Lehrbüchern zu suchen.

Hier sind einige der gebräuchlicheren Übersetzungen dieses Verses:

KJV: Während sie deine keusche Unterhaltung gepaart mit Angst sehen.

NIV: wenn sie die Reinheit und Ehrerbietung deines Lebens sehen.

ESV: wenn sie dein respektvolles und reines Verhalten sehen.

NASB: wie sie Ihr keusches und respektvolles Verhalten beobachten.

Es scheint also ziemlich offensichtlich zu sein, dass ὲποπτεύσαντες"wenn sie etwas sehen / sehen / beobachten". Habe es.

Meine Frage bezieht sich eher darauf, wie man das "etwas" versteht. Also, wir sind beim τὴν ἐν φόβῳ ἁγνήν ἀναστροφὴν ὑμῶν.Teil des Satzes.

Meiner Meinung nach ist der erste Schritt, den ich tue, die Wörter etwa so zu lesen:

τὴν [etwas 1] [etwas 2] ἀναστροφὴν ὑμῶν.

Wenn wir [something 1]und [something 2]für den Moment ignorieren, würde der Satz dann lauten:

ὲποπτεύσαντες τὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν.

Mein Verständnis ist, dass dies korrekt übersetzt würde als:

Wenn sie dein Verhalten/Verhalten/Leben sehen.

Erste Frage:

Ist das so weit richtig?

Unter der Annahme, dass ich so weit richtig liege, fahren wir fort.

Zurückgesetzt [something 2]würde der Satz lauten:

ὲποπτεύσαντες τὴν ἁγνήν ἀναστροφὴν ὑμῶν.

Ich denke das wäre dann:

Wenn sie dein reines/heiliges Verhalten/Verhalten/Leben sehen.

Zweite Frage:

Bin ich noch auf dem richtigen Weg?

Immer noch davon ausgegangen, dass ich richtig liege, machen wir weiter.

Wenn ich es mir selbst anschaue ἐν φόβῳ, würde ich denken, es würde bedeuten in/with/by fear/reverence/respect. Was mich hier wirklich stolpert, ist seine Einfügung in der Mitte dessen, was (glaube ich) ansonsten ein ziemlich einfaches Akkusativ-Substantiv mit einem modifizierenden Adjektiv wäre.

Basierend auf der Vielzahl von Möglichkeiten, wie die verschiedenen Übersetzungen mit diesem Ausdruck umzugehen scheinen, schätze ich, dass dies eine Verwendung im Griechischen ist, die kein perfektes Analogon im Englischen hat.

Dritte Frage(n):

Wie versteht man das auf Griechisch, noch bevor man versucht, es ins Englische zu übersetzen?

In der ESV ("wenn sie dein respektvolles und reines Verhalten sehen") ist in der interlinearen Version "respektvoll" die Übersetzung von ἐν φόβῳund das "und" wird einfach hinzugefügt, ich nehme für die Lesbarkeit an. Ich neige dazu, das ESV zu bevorzugen, und es scheint hier eine gute Übersetzung zu geben. Haben sie es richtig verstanden?

(beiseite) Ich empfehle Ihnen dringend, zuerst mit Mark oder irgendetwas von John zu beginnen. Dann Lukas/Apostelgeschichte zum Ausfüllen des Vokabulars. Dann Paulus (Römer bis spät behalten). Dann Petrus und Hebräer. Peters Griechisch ist ziemlich verworren.
Daran ist nichts auch nur im Entferntesten seltsam, selbst für einen modernen Nur-Englisch-Sprecher. Solche Konstruktionen sind beispielsweise im Deutschen, einer mit dem Englischen verwandten Sprache, und manchmal sogar im Englischen selbst üblich, insbesondere in poetischen (klingenden) Konstruktionen. Es liest sich einfach das in Furcht-reines Verhalten-[von]-deinen , wie in das in-Angst-[vor-Gottes]-und-Reinheit-Verhalten-von-deiner . So ähnlich wie ich jetzt die von MBM29414 gestellte bibelbezogene Frage sage , oder so ähnlich.
@Lucian Ja, das ist extrem seltsames Englisch. Ich habe mehr Griechisch gelernt, seit ich diese Frage gestellt habe, aber ich habe noch nie ein nicht gestelztes Englisch gesehen, das irgendwo auch nur entfernt ähnlich Ihren Konstruktionen geschrieben wurde. Ich spreche auch Deutsch und würde auch nicht sagen, dass diese Bauweise dort üblich ist.
@mbm29414: Die von MBM29414 gestellte, Bibelverbundene Frage. Diese(s) der Leyen sehr spitzige(s) Argument . Der eigentums- und lebenszerstörende, von Putin geordnete, von Russland geführte Krieg in der Ukraine.

Antworten (1)

Ihre Analyse ist korrekt, und das folgende Grammatikzitat liefert die grammatikalische Erklärung, um Ihre verbleibenden Fragen zu beantworten.

Zum Vergrößern bitte anklicken. Geben Sie hier die Bildbeschreibung einSo ist die „Aufspaltung“ des Satzes mit Attributiven (eingefügt in die Satzmitte) im Griechischen normal. Eine solche "Aufteilung" wäre im Englischen nicht typisch.

Ok, und danke für die Antwort, aber was ἐν φόβῳ bedeutet ein Attribut? Ich meine, es muss ein Adjektiv geben, das ehrfürchtig oder respektvoll bedeutet, das hätte verwendet werden können, richtig? Warum also einen Präpositionalsatz als Attribut verwenden?
Zu beachten ist, dass יִרְאָה und sein griechisches Äquivalent φόβος, obwohl sie einfach „Angst“ bedeuten können, auch „Ehrfurcht“ bedeuten können. „Fürchte Jahwe“ bedeutet also nicht nur, sich vor Jahwe zu fürchten, sondern Jahve zu verehren. Ebenso der Apostel Paulus in Eph. 5:33 will nicht, dass Ehefrauen ihre Ehemänner fürchten , sondern sie ehren . In 1 Haustier. 3: 2, weil ἐν φόβῳ innerhalb von τὴν [ἐν φόβῳ] ἁγνήν ἀναστροφὴν ὑμῶν ἁγνήν ἀναστροφὴν ὑμῶν ὴμῶ & τὴν ἁγνήν ἀς & τὴὴ & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴ & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & ὴς & × Venerable “) und nicht die Aoristik -Partizip, eingespannt.
Es bedeutet also, dass das ehrwürdige Gespräch der Ehefrauen „mit Ehrfurcht“ (für ihre Ehemänner; vgl. Eph. 5:33) ist. Die Idee ist, dass Frauen sich ihren Ehemännern unterwerfen sollen (Vers 1), so dass, wenn irgendein Ehemann dem Wort nicht gehorcht, diese Ehemänner durch das Verhalten ihrer eigenen Ehefrauen gewonnen werden, wobei die Ehefrauen sich ihren Ehemännern unterwerfen und sie ehren ( wie das Wort ihnen befiehlt). Wenn jemand, der dem Wort nicht gehorcht, einen Christen sieht, der dem Wort gehorcht, wird er grundsätzlich durch das heilige Verhalten des Christen überführt und korrigiert.
Lesen Sie Smyths Absätze ##788-799 (und darüber hinaus!) und beachten Sie insbesondere #790. Neben Adjektiven können auch andere Dinge „attributiv“ sein. Nur weil es ein solches Adjektiv geben könnte, heißt das nicht, dass ein Autor es verwenden muss! ;) Wie Joseph sagt, so funktioniert Griechisch , obwohl es auch im Englischen etwas Ähnliches gibt.
@ David Wow. Das sieht nach einer enormen Ressource aus! Wenn ich ein Exemplar dieses Buches haben möchte, wie kann ich sicherstellen, dass ich das richtige bekomme? Sieht aus als ob. Viele Leute mögen die Nachdrucke von Benediction nicht. Irgendwelche Gedanken?
Seltsame Konstruktion in 1. Petrus 3:2?
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