Ich weiß, dass es in Shulchan Aruch heißt, dass in einem Fall, in dem beide Ehepartner zum zweiten Mal heiraten, alle Sheva Brachos nur am ersten Tag unter der Chuppa und dann nach dem Essen rezitiert werden. Ich habe jedoch gehört, dass eine zweite Ehe "3 Tage Simcha (Freude)" hat. Ich habe gehört, dass während dieser dreitägigen Periode das Bracha von „asher bara“ (das letzte der Sheva-Brachos) gesagt werden kann. Ist das wahr? Was ist die Quelle dafür? Müssen in einem solchen Fall panim chadoshos (Personen, die neu bei der Feier sind) vorhanden sein, wie es für Sheva brachos für sieben Tage nach einer ersten Eheschließung erforderlich ist? Was ist, wenn es Schabbat ist, wenn wir normalerweise keine Panim Chadoshos für Sheva Brachos für eine erste Ehe brauchen: gilt das Gleiche für das Sagen von "Ascher Bara" für eine zweite Ehe?
Eine separate Frage, welche andere Bedeutung haben die 3 Tage Simcha für eine zweite Ehe?
Ob Asher Bara während der drei Tage zu den Mahlzeiten gesprochen werden darf, scheint ein Streit zwischen dem Tur und dem Shulchan Aruch zu sein . Der Beit Shemuel ( EH 62 sk 14 ) regelt, es zu sagen, während der Aruch HaShulchan ( 62:42 ) regelt, es nicht zu sagen. Alle stimmen darin überein, dass das spezielle Hochzeits-Zimmun verwendet werden soll ( Shulchan Aruch EH 62:13 ).
Ein Minyan und Panim Chadashot werden für Asher Bara nie für eine erste Ehe benötigt ( :4 ) und ich sehe nicht ein, warum dieser Fall anders sein sollte.
Die Verpflichtung, Simcha-Tage zu haben, ist genau wie die Verpflichtung nach einer ersten Ehe (außer in der Dauer) und wird in Shulchan Aruch EH 64:1 detailliert beschrieben :
צריך לשמ Geschäfte auf dem Markt, aber er isst, trinkt und ist glücklich mit ihr... GLOSS: Ein Bräutigam darf nicht arbeiten und darf nicht alleine auf den Markt gehen.
Mit anderen Worten: Entspannen Sie sich und haben Sie eine schöne Zeit zusammen.
Ypnypn
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Jehoschua
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