Sind Bodhisattvas echte Menschen, denen wir begegnen können?

Ich habe mich gefragt, ob Bodhisattvas echte Menschen sind, denen wir auf unserem Weg begegnen können. Es scheint Literatur darüber zu geben, wie diese Wesen Gelübde ablegen, aber ich habe mich gefragt, ob es üblich ist, einem von ihnen auf dem Weg zu begegnen.

Über die Realität gesprochen, sind sie, oder er ist sogar ein Puthujjana angesichts der Tatsache, dass ein solcher Wunsch, ein Buddha zu werden, miccha ditthi (Selbstidentifikationsansicht) ist, Mr. Brian B.

Antworten (3)

Aus dem (chinesischen) Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra :

„Subhūti, das ist wie der Körper einer Person, die groß und groß ist.“

Subhūti sagte: „Bhagavān, der Körper einer Person, von der der Tathagata spricht, groß und groß, ist kein großer Körper und wird daher der große Körper genannt.“

„Subhūti, für Bodhisattvas ist es auch so. Wenn jemand sagt: „Ich werde unzählige fühlende Wesen befreien und überqueren“, dann ist dies kein Bodhisattva. Warum? Subhūti, wahrhaftig, es gibt keinen solchen Dharma wie „Bodhisattva“ , und aus diesem Grund sagt der Buddha: ‚Alle Dharmas sind nicht ein Selbst, eine Person, ein Wesen oder ein Leben.' Subhūti, wenn ein Bodhisattva sagt: „Ich schmücke Buddha-Länder“, dann ist dies kein Bodhisattva. Warum? Die Verzierungen der Buddha-Länder, von denen der Tathāgata spricht, sind keine Verzierungen und werden daher Verzierungen genannt. Subhūti, wenn ein Bodhisattva die durchdringende Erkenntnis hat, dass Dharmas ohne Selbst sind, dann sagt der Tathāgata: ‚Dies ist ein wahrer Bodhisattva.'

Eine Parallele zum (Sanskrit) Diamond Sutra:

„Subhuti, man kann einen Vergleich mit der Vorstellung eines großen menschlichen Körpers anstellen. Was würdest du verstehen, wenn ich von einem ‚großen menschlichen Körper' spreche?“

„Ich würde verstehen, dass der Lord Buddha von einem ‚großen menschlichen Körper‘ sprach, nicht als eine willkürliche Vorstellung seines Wesens, sondern nur als eine Reihe von Worten. Ich würde verstehen, dass die Worte lediglich eine imaginäre Bedeutung hatten. Wenn der Buddha spricht eines großen menschlichen Körpers, er verwendet die Worte nur als Worte.“

„Subhuti, es ist genauso, wenn ein Schüler davon spricht, zahllose fühlende Wesen zu befreien. Wenn sie irgendeine willkürliche Vorstellung von fühlenden Wesen oder einer bestimmten Zahl im Sinn haben, dann sind sie es nicht wert, Schüler genannt zu werden. Subhuti, meine Lehren offenbaren das sogar so etwas wie ein ‚Schüler‘ genannt wird, existiert nicht. Außerdem gibt es wirklich nichts, was ein Schüler befreien könnte.“

"Ein wahrer Schüler weiß, dass es so etwas wie ein Selbst, eine Person, ein Lebewesen oder ein universelles Selbst nicht gibt. Ein wahrer Schüler weiß, dass alle Dinge ohne Selbstheit sind, ohne jede separate Individualität."

Das heißt, „Bodhisattva“ ist eine Annäherung, eine Bezeichnung. In Wirklichkeit gibt es nichts Festes / Spezifisches / Wohldefiniertes, das wir „Bodhisattva“ nennen könnten. Wenn man so praktiziert, kann man „Bodhisattva“ genannt werden – und ja, an diesem Punkt ist es eine lebende Person, der man begegnen kann.

Sind solche Begegnungen üblich? Oder treten sie nur unter bestimmten Bedingungen auf?
So wie es mein Lehrer erklärt hat, braucht man viel "Energie" / "Verdienst" / "gutes Karma", um einem Bodhisattva zu begegnen, noch mehr, damit er mit einem spricht, und noch mehr, ihn als solchen zu erkennen. Wenn Sie die richtige Energie haben, können Sie sie in einer Bar treffen – und wenn Ihre Energie nicht stimmt, werden Sie sie nicht einmal im Himalaya treffen, also hängt es wirklich von Ihrer eigenen Verfassung ab – die subjektive Realität ist immer eine Reflexion Ihres Geistes. Die beste Chance, sich zu begegnen, besteht also darin, keine Energie mehr für verschiedene BS und Ego-Vergrößerung zu verschwenden. Je mehr Sie wie einer von ihnen sind, desto mehr Glück haben Sie.
Ja, das ist mehr oder weniger das, wonach ich in einer Antwort gesucht habe. Worauf ich hinauswill, ist etwas, das ich nicht verstehe, das aber zu allem passt, was Sie gesagt haben. Ich bin versehentlich auf einen gestoßen, der behauptete, einer zu sein. Mit der Zeit verlor ich den Kontakt. Es war vor Jahren.

In meinem Tempel sagen wir gerne, dass jeder ein Bodhisattva ist, das heißt, wir alle gehen letztendlich auf die Erleuchtung zu. Natürlich ist nicht jeder bereits ein Bodhisattva Mahasattva – ein Wesen, das bereits erleuchtet ist, aber in Samsara bleibt, um zu lehren.

Laut dem beliebten Universal Gate Chapter (普門品) des Lotus-Sutra, das angeblich das wichtigste Kapitel und die Zusammenfassung ist, heißt es jedoch:

sofort wird er zum himmlischen Wesen Freiheit und predigt ihnen das Gesetz. Wenn sie einen großen General des Himmels brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort ein großer General des Himmels und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie Vaishravana retten müssen, wird er sofort Vaishravana und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen kleinen König brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort ein kleiner König und predigt das Gesetz für sie.

Wenn sie einen reichen Mann brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort ein reicher Mann und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen Haushälter brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort Haushälter und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen Ministerpräsidenten brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort ein Ministerpräsident und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen Brahmanen brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort ein Brahman und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen Mönch, eine Nonne, einen gläubigen Laien oder eine gläubige Laie brauchen und das Gesetz für sie predigen. Wenn sie die Frau eines reichen Mannes, eines Haushälters, eines Ministerpräsidenten oder eines Brahmanen brauchen, um gerettet zu werden, wird er sofort diese Frau und predigt ihnen das Gesetz. Wenn sie einen kleinen Jungen oder ein junges Mädchen brauchen und das Gesetz für sie predigen. Wenn sie ein himmlisches Wesen brauchen, einen Drachen, einen Yaksha, einen Gandharva, einen Asura, einen Garuda, einen Kimnara, ein Mahoraga, ein zu rettender Mensch oder ein nichtmenschliches Wesen, wird er sofort zu all diesen und predigt das Gesetz für sie. Wenn sie einen Vajra tragenden Gott brauchen und das Gesetz für sie predigen.

„Unerschöpfliche Absicht, dieser Bodhisattva, der die Klänge der Welt wahrnimmt, ist erfolgreich darin, Vorteile wie diese zu erlangen und. Sie nimmt eine Vielzahl unterschiedlicher Formen an und geht in den Ländern umher, um Lebewesen zu retten. Aus diesem Grund sollten Sie und die anderen zielstrebig anbieten Almosen an den Bodhisattva, den Wahrnehmenden der Klänge der Welt, kann denen Furchtlosigkeit verleihen, die sich in ängstlichen, bedrängenden oder schwierigen Umständen befinden. Deshalb nennen ihn in dieser Saha-Welt alle den Spender der Furchtlosigkeit.“

http://www.fodian.net/world/262_25.html

Die Avalokiteśvara nimmt jede Form an, die benötigt wird, um Wesen zu erleuchten. Das bedeutet, dass sogar Sie selbst ein Vehikel sein können, das benötigt wird, um andere und sich selbst zu erleuchten.

Der Avalokitesvara Bodhisattva ist immer verfügbar, da er Ihre ganz eigene Rechte Achtsamkeit ist, ein universell zugängliches Tor des Dharma. Mit der Macht, dich zu retten und das Feuer des Zorns, die Flut der Gier, den Sturm der Unwissenheit, die Schwerter der Einbildung, die Dämonen der Versuchungen, die Ketten der Anhaftung und die Räuber der Trübsal zu löschen.

Der Buddha sagte zu Bodhisattva Unerschöpfliche Absicht: „Guter Mann, angenommen, es gibt unermessliche Hunderte, Tausende, Zehntausende, Millionen von Lebewesen, die verschiedene Prüfungen und Leiden durchmachen seinen Namen rufen, dann wird er sofort den Klang ihrer Stimmen hören, und sie werden alle von ihren Prüfungen befreit werden.

Wenn jemand, der sich an den Namen des Bodhisattva hält, der die Klänge der Welt wahrnimmt, in ein großes Feuer eintreten sollte, könnte ihn das Feuer nicht verbrennen. Dies geschah aufgrund der Autorität und übernatürlichen Kraft dieses Bodhisattvas. Wenn man von einer großen Flut weggespült würde und seinen Namen anrufen würde, würde man sich sofort an einem seichten Ort wiederfinden.

„Angenommen, es gäbe hundert, tausend, zehntausend, eine Million Lebewesen, die auf der Suche nach Gold, Silber, Lapislazuli, Muscheln, Achat, Korallen, Bernstein, Perlen und anderen Schätzen auf das große Meer aufbrechen Angenommen, ein heftiger Wind würde ihr Schiff vom Kurs abbringen und es würde in das Land der Rakshasas-Dämonen treiben.Wenn es unter diesen Menschen auch nur einen gibt, der den Namen Bodhisattva Wahrnehmender der Klänge der Welt nennt, dann werden all diese Menschen von ihrem befreit werden Probleme mit den Rakshasas, deshalb wird er Wahrnehmender der Klänge der Welt genannt.

„Wenn eine Person, die unmittelbar von einem Angriff bedroht ist, den Namen des Bodhisattva Wahrnehmenden der Klänge rufen würde, dann würden die von seinen Angreifern geführten Schwerter und Stäbe sofort in so viele Stücke zerbrechen und er wäre befreit.

Dachte, genug Yakshas und Rakshasas, um die ganze tausendmillionenfache Welt zu füllen, sollten versuchen, zu kommen und eine Person zu quälen, wenn sie ihn den Namen des Bodhisattva-Wahrnehmenden der Weltklänge rufen hören, dann werden diese bösen Dämonen nicht einmal in der Lage sein, hinzusehen ihn mit ihren bösen Augen an, viel weniger schaden ihm.

„Stellen Sie sich vor, an einem Ort voller bösartiger Banditen der tausendmillionenfachen Welt gibt es einen Händlerführer, der eine Gruppe von Händlern mit wertvollen Schätzen über eine steile und gefährliche Straße führt, und dieser eine Mann schreit diese Worte aussprechen: "Gute Männer, fürchtet euch nicht! Ihr müsst zielstrebig den Namen des Bodhisattva, Wahrnehmender der Klänge der Welt, anrufen. Dieser Bodhisattva kann Lebewesen Furchtlosigkeit verleihen. Wenn ihr seinen Namen ruft, werdet ihr erlöst." diese bösen Banditen!' Wenn die Band der Kaufleute dies hört, erheben sie alle zusammen ihre Stimmen und sagen: „Heil dem Bodhisattva, der die Klänge der Welt wahrnimmt!“ Und weil sie seinen Namen rufen, sind sie sofort imstande, Befreiung zu erlangen.

Es ist bekannt, dass der verstorbene Balangoda Ananda Maitreya Thero die Bodhisattva - Gelübde abgelegt hat und in einem zukünftigen Leben die Buddhaschaft anstrebt . So ist Nauyane Ariyadhamma Mahathera . Also ja, man kann Aspiranten treffen, viele mögen das nicht sagen.