Sind das logische Argumente gegen die Existenz eines Gottes? [geschlossen]

Betrachten Sie die beiden folgenden Beobachtungen ...

Beobachtung 1

Personen wurden nach dem Zufallsprinzip zugewiesen, einen Film über den Tod oder einen zufälligen Film über ein sehr neutrales Thema anzusehen. Fragen Sie die Leute am Ende des Films, ob sie an eine Art Gott / Lebenskraft / Geist glauben oder nicht. Bei der „Neutral Movie“-Behandlung antworteten 30 % der Personen mit „Ja“. Bei der „Death Movie“-Behandlung antworteten 60 % mit „Ja“. Der Unterschied ist hochsignifikant

Beobachtung 2

Es gibt viele "gottähnliche Konzepte" in sehr unterschiedlichen Kulturen und sie werden systematisch mit sehr unterschiedlichen Mythologien in Verbindung gebracht.

„Gefühl, dass Gott nicht existiert“

Ein solches Studium würde mir das Gefühl geben, dass Gott nicht existiert. Im Folgenden versuche ich zu erklären, warum.

Menschen haben alle möglichen Konzepte. Einige dieser Konzepte sind von der Beobachtung der Realität inspiriert, wie zum Beispiel "Schwerkraft". Andere Konzepte ergeben sich nicht aus der Beobachtung der Natur. Die erste Beobachtung (die von einer Studie inspiriert wurde, von der ich gehört habe, aber ich habe die Referenz nicht gefunden) legt für mich nahe, dass „gottähnliche Konzepte“ eine menschliche Schöpfung sind, die nicht aus irgendeiner Realität resultiert, sondern aus dem Bedürfnis, an etwas zu glauben erfundener Mythos angesichts tiefer Ängste

Die zweite Beobachtung impliziert, dass nicht jeder Recht haben kann, da sich Mythen (und sogar die Natur eines Gottes) von einer Kultur zur anderen stark unterscheiden. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass irgendjemand Recht hätte.

Was ist die richtige Semantik, um sich auf dieses "Gefühl" zu beziehen?

Früher habe ich gerne gesagt, dass "Gott als außerhalb des Bereichs menschlicher Gedanken definiert ist und wir daher nicht für oder gegen seine Existenz argumentieren können". Solche Beobachtungen geben mir jedoch das Gefühl, dass es keinen Gott gibt. Ich bezweifle, dass man solche Beobachtungen als Beweis gegen die Existenz eines Gottes ansehen könnte. Sind sie Argumente gegen die Existenz Gottes? Aber was ist ein Argument? Wenn ja, können wir logische Argumente für oder gegen die Existenz eines Gottes anführen? Bringen solche Beobachtungen einen berechtigten Glauben an die Existenz eines Gottes?

Dies scheint sich in mehrere Fragen zu verzweigen, von denen einige nichts miteinander zu tun haben. Könnten Sie vielleicht versuchen, Ihre Frage genau zu formulieren?
Was genau sind zum Beispiel die logischen Argumente, auf die Sie sich im Titel beziehen?
Wenn Sie dies überfliegen, scheint es eher ein Blog-Beitrag als eine gut fokussierte beantwortbare Frage im SE-Format zu sein ...
Es ist interessant, dass Ihre Beobachtungen das umkehren, was als "Argumente" für die Existenz Gottes verwendet wird. Das erste kehrt das „Erfahrungsargument“ um: Da so viele Menschen „fühlen“, dass sie religiöse Erfahrungen gemacht haben, muss etwas dran sein, und das zweite „das Zustimmungsargument“: Da so viele Kulturen einen Gottesbegriff haben, muss da etwas dran sein etwas dahinter sein. Aber ein Irrtum in umgekehrter Richtung ist immer noch ein Irrtum. Der Glaube an Gott ist nicht rein logisch oder rational, er beinhaltet Emotionen, Moral usw., so dass die gleichen „Argumente“ (Appelle) für/gegen bei verschiedenen Menschen unterschiedlich wirken.
Bessere Frage: Gibt es logische Argumente dagegen, an Menschen zu glauben, wenn sie sagen, dass es einen Gott gibt? Antwort... oh ja .

Antworten (2)

Tatsächlich sind Sie, wie jobermark feststellte, rückwärts (implizit) von der Annahme ausgegangen, dass Gott nicht existiert, und haben dann Ihren Standpunkt dargelegt.

Als Faustregel können Sie sagen, dass jede Art von Frage auf StackOverflow über Argumente, um die Existenz oder Nichtexistenz Gottes zu „demonstrieren“, wahrscheinlich ein Trugschluss ist. Der Grund ist ganz einfach: Fragen wie „Gott“, „Geist“, „Gewissen“, „freier Wille“ sind Axiome in einem philosophischen Denksystem. Und aus logischen Gründen kann man nicht „beweisen“, ob ein Axiom richtig oder falsch ist. Es macht einfach keinen Sinn.

Die Frage „Ist ein Axiom nützlich oder nicht nützlich ?“ könnte interessanter sein. So wie die Dinge stehen, kann ein Axiomatiksystem mit oder ohne Gott genauso gut für die Physik funktionieren. Sie könnten in diesem Fall fragen, warum Sie Gott in Ihr philosophisches System (Ökonomieprinzip) aufnehmen? Darauf könnte man erwidern: Warum sprichst du das Thema an? Welches Problem versuchst du zu lösen? In der Tat müssen Physikkurse nicht mit einer theologischen Einführung beginnen, also tun sie es auch nicht.

Davon abgesehen, wenn diese Denkweise Sie zu einer bestimmten Intuition führt oder wenn diese Beobachtung diese Intuition verstärkt, ist das in Ordnung für Sie (der Prozess, an dem Sie beteiligt sind, hat eher die Natur der Induktion ). Aber da es eine Glaubensfrage ist (oder wenn Sie es vorziehen: Hypothese ), ist die Bedingung dafür, es anderen vorzustellen, es als solche zu formulieren und völlig zu akzeptieren, dass jemand Ihrer Meinung sein könnte oder nicht.

Es sei denn, Sie mögen Streit um des Streits willen; aber das ist keine Logik mehr, sondern Rhetorik .

Ihr erstes Argument ist der Trugschluss des Bulverismus. Die zweite ist eine falsche Äquivalenz zwischen der Existenz Gottes und der Existenz einer Version von Gott, die bereits von jemandem erklärt wurde. Also nein, als philosophische Argumente reichen diese nicht aus.

Was das Gefühl betrifft, könnten wir an jedem Punkt aufhören und entscheiden, dass keine zugrunde liegende Physik existiert, da wir immer wieder Lücken zwischen unserer Physik und der Realität finden. Frust ist auch kein Argument.

Gegeben

  1. Luthers Erkenntnis, dass der Glaube ein notwendiger Teil der Religion ist, was Beweise impliziert, ist kontraproduktiv,
  2. Jungs Beobachtung, dass irgendeine Version von Gott im Allgemeinen in der Psychologie von jedem auftaucht, wenn auch nur, um energisch geleugnet zu werden, und
  3. Humes Argument, dass der Glaube an die Regelmäßigkeit von Ursache und Wirkung tatsächlich Glaube ist und nichts weiter

Wir können wirklich nur über das Konzept Gottes sprechen und niemals produktiv eine Seite der Existenzdebatte diskutieren.

Ich denke, der angemessene Ansatz zur Theologie auf philosophischer Ebene ist der Ansatz von Jung, parallel zum mathematischen Fiktionalismus . Die Tatsache, dass eine Gottheit existieren kann oder nicht, schränkt unsere Fähigkeit nicht ein, uns produktiv mit unseren eigenen und fremden Intuitionen dieser Konzepte zu befassen.

Ob es einen platonischen Bereich mathematischer Objekte gibt oder nicht, wir sind ständig gezwungen, einen zu betrachten. Und es steht uns frei, daran zu glauben oder es nicht zu glauben, solange wir damit einverstanden sind, dieses weitgehend irrelevante Urteil bei der eigentlichen Mathematik auszusetzen. Ebenso müssen wir Gott nicht beweisen oder widerlegen, um tatsächliches religiöses Verhalten und Denken zu unterstützen oder zu kritisieren.