Es ist eine wohlbekannte Tatsache, dass die Gruppen, aus denen sich die Taliban zusammensetzen, danach streben, ein islamisches Emirat in Übereinstimmung mit den islamischen Gesetzen zu erhalten; Streben sie jedoch auch die Gründung eines „Paschtunistans“ an, so wie die islamisch-balochischen Separatisten ihr ethnisches Land suchen?
Nicht genau.
Die paschtunische Kultur ist traditionell sehr tribal . Daher ist es für sie viel natürlicher, sich ihren Familiengruppen, Stämmen und Clans verbunden zu fühlen. Effektiv bedeutet dies, dass sie ihre Politik sehr dezentralisiert mögen. Aus diesem Grund hat die an Afghanistan grenzende nordwestliche Provinz Pakistans , die ebenfalls größtenteils aus Paschtunen besteht, den Ruf, ein Gebiet des „Wilden Westens“ zu sein. Bis vor kurzem hielt es die pakistanische Regierung für am besten, einen Großteil davon vollständig unter Stammeskontrolle operieren zu lassen.
Sicher gibt es eine Affinität zu anderen Paschtunen. Wie die meisten anderen glauben Paschtunen, dass Menschen aus ihrer eigenen Kultur eher die richtigen Vorstellungen von Dingen haben. Die wichtigste stammesübergreifende Institution, die die Paschtunen zu respektieren scheinen, ist jedoch ihre Religion (größtenteils sunnitische Muslime der Hanafi-Schule , aber auch stark von ihrer eigenen Kultur beeinflusst). Aus diesem Grund neigen sie dazu, an die Errichtung einer theokratischen Regierung im iranischen Stil zu denken, wenn sie überhaupt eine Super-Stammes-Regierung haben müssen, und wenn es eine Rolle spielt, dann ist es, angemessenes muslimisches Verhalten durchzusetzen.
Nun könnte man argumentieren, dass dies eine Art Nationalismus sei, der aber nur den religiösen Aspekt ihrer Identität forciere. Es wird jedoch richtiger als etwas anderes bezeichnet. Im Wesentlichen islamistisch , aber nur wegen des Glaubensgeschmacks ihrer Kultur . Ihr Hauptanliegen scheint zu sein, dass Regierungen, die über Paschtunen herrschen, nach den religiösen Prinzipien der Paschtunen geführt werden sollten. Der Rest der Politik sollte größtenteils den Stämmen überlassen werden.
Der politische Ausdruck dieser Prinzipien waren in den letzten Jahrzehnten die Taliban .
Die Ideologie der Taliban wurde als Kombination einer "innovativen" Form des islamischen Rechts der Scharia beschrieben, die auf Deobandi-Fundamentalismus und militantem Islamismus basiert, kombiniert mit paschtunischen sozialen und kulturellen Normen, die als Pashtunwali bekannt sind, da die meisten Taliban paschtunische Stammesangehörige sind.
(Natürlich ist dies alles eine grobe Verallgemeinerung, was bedeutet, dass versucht wird, das kulturelle Massenverhalten zu beschreiben, nicht die Gefühle von Einzelpersonen. Kein Mensch ist ein Monolith).
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