Sind passives Beobachten und aktives Experimentieren die einzigen Wege der Wissensproduktion?

Dies ist das Thema meines Essays für einen Unterricht in Theorie des Wissens an der High School. Ich denke, dass die Frage impliziert, dass alles Wissen direkt (bei passiver Beobachtung) oder indirekt (bei Experimenten) aus sensorischer Erfahrung stammt. Oder anders gesagt: Empirismus ist wahr. Auf dieser Grundlage spreche ich über Gründe, die dem Empirismus auf Papier zugute kommen oder ihn diskreditieren, um zu einer Schlussfolgerung zu gelangen.

Aber mein Lehrer hat eine andere Interpretation, die ich nicht zu verstehen scheine. Dies liegt vor allem an ihrer unterschiedlichen Definition von „aktivem Experimentieren“. Sie behauptet, dass sich Experimente hier auf den Gebrauch der Vernunft beziehen und dass sie nichts mit Erfahrung zu tun haben. Sie scheint also zu denken, dass dies ein Hinweis auf Rationalismus ist, und für sie fordert uns die Frage auf, zu überlegen, ob alles Wissen entweder aus Erfahrung oder aus Vernunft stammt.

Ich bin wirklich verwirrt von all dem Gerede über Rationalismus und kann nicht verstehen, wie Experimente implizieren, sich nicht auf Erfahrung zu verlassen ...

Sie könnten sich die schwache Messung und die interaktionsfreie Messung ansehen . Die Idee des Messens beeinflusste stark das Konzept der Menschen, was „passiv“ in „passiver Beobachtung“ bedeuten könnte.
Diese Entweder-Oder-Frage ist mir immer wie eine offensichtlich falsche Dichotomie vorgekommen. Meiner Ansicht nach entspringt Wissen nicht allein der Vernunft oder der Erfahrung allein, sondern dem Nachdenken über die Erfahrung. Wissen steht auf den beiden Beinen Erfahrung und Vernunft, und wenn man eines wegschneidet, bricht das Ganze zusammen.

Antworten (2)

Das ist wirklich eine sprachliche Übung. Das Problem ist nicht die vorliegende Frage; das Problem ist, dass sich die Parteien nicht auf die Bedeutung der Begriffe einigen, sie aber weiterhin verwenden.

Um eine Formulierung vorzuschlagen, die für Sie sinnvoll erscheint, aber meiner Meinung nach Ihrem Lehrer entspricht, lassen Sie uns die „Entdeckung“ der Relativitätstheorie betrachten.

Einstein entwickelte die Relativitätstheorie, um einige reale Testdaten zu verstehen, die seltsame Verhaltensweisen in Maxwells Gleichungen beobachten, was es so klingen lässt, als wären sie aus aktiven Experimenten abgeleitet worden. Bedenken Sie jedoch, dass Einstein zehn Jahre lang an der Mathematik gearbeitet hat, mit wenig bis gar keinem experimentellen Input. Der gesamte Prozess der Entdeckung der Relativitätstheorie durch Einstein fand statt, ohne dass er irgendwelche Experimente durchführte (außer Gedankenexperimenten).

Bedenken Sie auch, dass die von ihm verwendeten Daten öffentlich zugänglich waren. Hunderte von Wissenschaftlern hatten Zugang zu allen aktiven Experimenten zu diesem Thema. Keiner von ihnen brachte das Wissen über die Relativitätstheorie hervor, aber sie hatten die aktiven experimentellen Daten.

Dies deutet darauf hin, dass die Zuschreibung der Relativität Einstein und seinen rationalen Gedanken zugeschrieben werden sollte, nicht den aktiven oder passiven Experimenten. Es wäre gültig, ein Gegenargument zu konstruieren und hin und her zu gehen, aber ich hoffe, dieses Beispiel reicht aus, um Ihnen zu helfen, sich mit Ihrem Lehrer zu einigen.

Es gibt so etwas wie „Synergie“, wo das Ganze größer ist als die Summe seiner Teile. Ich denke, dass Argumentation die Synergie "ermöglicht / verursacht". So schafft Argumentation auch Wissen. Sie haben also Beobachtung, Experimente und Argumentation als Quellen des Wissens.