Sind Sie verpflichtet auszusagen, wenn Sie wissen, dass Sie Pasul l'Eidus sind?

Ich erinnere mich, dass ich gelernt habe, dass es eine Mizwa gibt, Zeugnis zu geben, wenn man etwas weiß, was es erfordert. Meine Frage ist, ob Sie mit Sicherheit von sich aus wissen, dass Sie pasul l'eidus im Allgemeinen sind, aus welchen Gründen auch immer, aber das Gericht nicht weiß, dass Sie pasul l'eidus sind, müssen Sie noch eine Mizwa geben? Zeugnis?

Wenn die Antwort vom Pesul abhängt, geben Sie bitte an, was der Unterschied wäre und warum.

Sie sollten wahrscheinlich fragen, ob Sie als ungültiger Zeuge aussagen dürfen . Sprechen Sie auch von einem biblischen P'sul oder einem rabbinischen P'sul ? (Auch wenn Sie denken, dass dies eine praktische Frage sein könnte, CYLOR , ob Sie tatsächlich pasul l'eidus sind ).
Dies ist eine ausgezeichnete Frage, obwohl ich nicht sicher bin, ob das OP weiß, warum: Wenn eine Person von sich weiß, dass sie wegen ihrer Rechtsverletzungen disqualifiziert wird, dann würde das Gericht ihr nicht glauben und kann sie daher (scheinbar) erzwingen ihm auszusagen... Auch wenn er denkt, dass es ihm verboten ist auszusagen!
@Matt genau das dachte ich!
Wenn das Ihre Frage ist, würde ich vorschlagen, dass Sie das klären (und wenn ja, gibt es einen sehr großen Unterschied zwischen einem Pesul Rishus, einer Disqualifikation aufgrund von Bosheit, und einem Pesul Gavra, einer persönlichen Disqualifikation, wie zum Beispiel zu sagen, dass Sie zu dieser Zeit ein Kind waren der Veranstaltung)
@Matt schau in der pischei tshuva in der Antwort nach. Er bringt von r' Yonason Eibshitz den Punkt, dass eine Person sich selbst nicht entkräften kann. Er konzentriert sich nicht auf den Glauben seiner Worte in Beis Din, es scheint grundlegend, dass er sich nicht von Aveira passul machen kann, auch was ihn selbst betrifft! (Es ist wirklich gutes Tshuva-Drashah-Material :)
@ user6591 Ich denke nicht, dass es so pashut ist; schließlich kann eine Person משויא אנפשיה חתיכה דאסורא sein... Ich denke, was Sie hier sagen, widerspricht Ihrer Antwort. (Und ich persönlich mag solches Vortlach nicht, aber es ist großartiges Kesuvos-Shiur-Material!)
@Matt Es widerspricht meiner Antwort, weil sich meine Antwort auf die Meinung des Chavos Yair konzentrierte. Dies ist der Urim, der eine der anderen Meinungen ist, die ich von der Pischei Tshuva erwähnt habe. Was Pashut angeht oder nicht, ich habe das Ausrufezeichen gemacht, um zu sagen, woh! Ein Chidusch!

Antworten (1)

Es scheint von Shulchan Aruch, Choshen Mishpat 34 , dass das Verbot, in einer Situation auszusagen, in der man dazu nicht berechtigt ist, zumindest in einem Fall, in dem der Ausschluss erfolgt, weil der Zeuge ein „Rasha“ ist, dem Zeugen selbst obliegt. Dort ist der Fall, wo ein koscherer Zeuge weiß, dass sein Mitzeuge nicht aussagefähig ist, aber tatsächlich die Wahrheit sagen wird und durch die beiden Gerechtigkeit ausgeübt würde. Das ist nicht erlaubt. Ein kal vichomer ( Argument a fortiori ) würde gelten, wenn er weiß, dass er selbst disqualifiziert ist.

Dieser Beweis wird tatsächlich in der dortigen Pischei Tshuva zitiert, Nr. 1 im Namen von Chavos Yair. Aber sehen Sie dort, wie er andere Meinungen einbringt, die unterschiedliche Entscheidungen diskutieren, je nachdem, was der Disqualifikator ist.

Sind Sie verpflichtet auszusagen, wenn Sie wissen, dass Sie Pasul l'Eidus sind?
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