Sprechen Jesaja 55:11 und Johannes 1:1,14 von demselben „Wort“?

Jesaja 55:11 (ESV):

so wird mein Wort sein, das von meinem Mund ausgeht; es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird das vollbringen, was ich vorhabe, und wird das erreichen, wofür ich es gesandt habe.

LXX:

οὕτωernen _ _

Johannes 1:1

Am Anfang war das Wort [Λόγος], und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

Sprechen Jesaja 55:11 und Johannes 1:1,14 von demselben „Wort“?

Nein, das eine ist ῥῆμά und das andere ist Λόγος.

Wir können sicher sein, dass Johannes an die Juden schrieb, die Hüter des Wortes Gottes, des Gesetzes und der Propheten, die alle auf den kommenden Christus und die sich entfaltenden und neu erdachten Heiligen Tage blickten, die ihre wahre Bedeutung durch den Neuen Bund fanden und seinen Erzieher Jesus durch sein Blut, seinen Tod und sein neues Leben als Erstgeborener von den Toten, Kol 1.

Wir können also entweder einer griechischen oder einer hebräischen Version des Prologs von Johannes folgen. Eine griechische Neigung hätte eine philosophische Grundlage, die hebräische eine tief verwurzelte Grundlage in der Lehre der vorangegangenen Jahrtausende.

Warum sollten wir eine griechische Interpretation in Betracht ziehen, wenn sie keinen Zusammenhang mit der Vergangenheit hat. Gott tut nichts, was überflüssig wird, sondern ist ein Vorgeschmack, ein Schatten von etwas viel Größerem, das immer in Seinem Geist war, aber verborgen war, bis die Zeit reif war/nach Plan.

Seine Lehre in Jesaja ist dann entscheidend für das Verständnis des Neuen Bundes und der Lehre des Neuen Testaments – insbesondere des Kerns des Plans, des neu erdachten Wortes!

Es braucht nicht viel Vorstellungskraft, um zu erkennen, dass das, was Gott will, Gott schließlich bekommt. Er steht so souverän über unserer Gehaltsklasse, Er kann Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft arrangieren, um ein göttlich erdachtes Ergebnis zu erzielen.

... mein Wort sei, das aus meinem Mund geht; es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird das vollbringen, was ich beabsichtige…

Dieses Konzept ist die Grundlage für das gesamte OT. Die Charaktere, die die Geschichten auslebten, wie David, Joseph, Moses usw., sind Beweis genug, dass Gott seinen Willen durchsetzt, trotz der gegnerischen Mächte, die sich für gewaltig halten mögen – wie Pharao und seine Armee und seine erbärmlichen Götter.

Warum diese Grundlage für einen anderen philosophischen Ansatz aufgeben, der keine Verbindung zu allem Vorangegangenen hat?

Johannes 1 setzt diese Grundlage mit einem neuen Aspekt dieses „Wortes Gottes“ fort. Es ist nicht mehr nur ein Wort, ein Erlass, ein Plan, ein Wille Gottes – es ist dasselbe, aber jetzt ist es ein Mensch! Kein dummer Robotermann, sondern ein Mann mit eigenem Willen, der ständig die richtigen Worte, Taten und Entscheidungen treffen muss . Entscheidungen, die unerschütterlich zu seinem schrecklichen Tod am Kreuz führen würden!

Der Kürze halber werde ich auf eine unerschütterliche Erklärung verzichten .

Also ja, das Wort in Jesaja 55 ist vollkommen analog zu dem Wort in Johannes. Es ist immer noch Gottes Wort, immer noch Sein Wille und Zweck, aber jetzt in fleischlicher menschlicher Form, der innerhalb des geistlichen Bereichs dem Bösen entgegenwirken muss, nicht durch unabänderliche Dekrete, sondern durch liebevolle und vertrauensvolle Wahl der Demut, nicht des Stolzes, des Gehorsams, nicht des Widerstands.

Beachte die Parallelen zu Jesaja 55:6-11 und den Worten von Jesus, dem neuen Herrn.

Seek the LORD while He may be found;
Call upon Him while He is near.
7 Let the wicked abandon his way,
And the unrighteous person his thoughts;
And let him return to the LORD,
And He will have compassion on him,
And to our God,
For He will abundantly pardon.
11 So will My word be which goes out of My mouth;
It will not return to Me empty,
Without accomplishing what I desire,
And without succeeding in the purpose for which I sent it.

Gehe, solange du das Licht hast, bevor dich die Dunkelheit übermannt. Johannes 12:35

Die Zeit ist gekommen“, sagte er. „Das Reich Gottes ist nahe gekommen. Kehrt um und glaubt an die gute Nachricht!" Mk 1,15

glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden, du und dein Haus." Apg 16,31

1. Johannes 1,1 erklärt diesen Logos perfekt, der sich in Gottes Sohn Jesus manifestierte . Außerdem verzichtet Johannes in dieser Passage darauf, den Logos und Jesus zu verwechseln, sondern verbindet sie sorgfältig und angemessen.