Offensichtlich war das Modell, mit 20 zu heiraten, 70 Jahre verheiratet zu bleiben, dann beide Ehegatten tot umzufallen, keins in der Gemara; nicht zuletzt starben so viele Menschen jung, dass Wiederverheiratungen üblich waren. Kesubos zum Beispiel spricht darüber, ob eine Frau die Babys stillen muss, die ihr Mann aus einer früheren Ehe hatte.
In ähnlicher Weise gibt es die Geschichte eines Rabbiners, der einen Schädel in einer speziellen Kiste aufbewahrt, und seine Frau glaubt, dass er seiner verstorbenen Ex gehört, und er ist nicht über sie hinweggekommen!
Aber erzählt die Gemara Geschichten über die Beziehungen zwischen Geschwistern in einer Mischehe? ( Bava Brady , sozusagen ? ) Mir fallen im Moment keine ein . Obwohl ich denke, dass sich die Gemara im Allgemeinen nicht viel damit befasst, wie Kinder miteinander umgehen.
Sie haben Recht, wenn Sie sagen, dass die Gemara die Beziehungen von Kindern sehr selten detailliert beschreibt. Hier sind jedoch ein paar Halachos zum Thema. Es gibt ein großes Sugya in Bezug auf Yichud in solchen Situationen (einige der Kommentare haben dies berührt), siehe Shulchan Aruch Even Haezer Siman 15 Seifim 11,22,23 mit den klassischen Kommentatoren. siehe auch: Halacha von Yichud mit Halbgeschwister . Die Gemara (Kesubos 103) a lernt vom Pasuk, der Kibud av va'aim beschreibt, dass man auch Chayav ist, um einen Stiefelternteil zu ehren. Der Shulchan Aruch (Yoreh De'ah 374:4) Pasken basiert auf einer Gemara (Moed Katan 20b), dass man Shiva über den Tod eines Stiefgeschwisters sitzt. Wenn sie einen Vater teilen, ist der Aveilus d'oraysa, aber wenn sie eine Mutter teilen, dann ist es nur m'drabban.
Joel K
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