Spricht Paulus in 2. Timotheus 4:6-8 von seinem Tod oder von seinem „Abgang“ gemäß 1. Thessalonicher 4:17)?

[2Ti 4:6-8 CSB] 6 Denn ich werde schon als Trankopfer ausgegossen, und die Zeit meines Abschieds ist nahe . 7 Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt. 8 Für mich ist die Krone der Gerechtigkeit reserviert, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, und zwar nicht nur mir, sondern allen, die sein Erscheinen geliebt haben .

"Erscheinen" ist:

ἐπιφάνεια epiphaneia g2015

Hat Paul angekündigt, dass er sterben würde? Oder dass sein Retter im Begriff war, vom Himmel zu kommen und ihn nach Hause zu holen?:

[1Th 4:17 King James Version] 17 Dann werden wir, die wir leben [und] übrig bleiben, zusammen mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir allezeit mit dem Herrn sein.

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Wenn er an die Philipper schreibt, scheint es, als würde er einen normalen Tod erwarten, aber ich bin mir nicht sicher, ob es klar ist:

[Phl 1:20-26 King James Version] 20 nach meiner ernsten Erwartung und [meiner] Hoffnung, dass ich mich um nichts schämen werde, sondern [dass] mit aller Kühnheit, wie immer, [so] auch jetzt Christus verherrlicht wird mein Körper, sei es durch das Leben oder durch den Tod. 21 Denn für mich ist das Leben Christus, und das Sterben Gewinn . 22 Aber wenn ich im Fleisch lebe, ist dies die Frucht meiner Arbeit; doch was ich wählen soll, weiß ich nicht. 23 Denn ich bin in einer Notlage zwischen zweien und habe den Wunsch, abzuscheiden und bei Christus zu sein; das ist viel besser : 24 Dennoch ist es für dich notwendiger, im Fleisch zu bleiben . 25 Und mit diesem Vertrauen weiß ich, dass ich bei euch allen bleiben und fortfahren werdefür eure Förderung und Glaubensfreude; 26 damit eure Freude in Jesus Christus für mich größer wird, wenn ich wieder zu euch komme.

Ich denke, Paul hat seine Aussage so formuliert, dass sie nicht spezifisch ist und die Frage, die Sie gestellt haben, sich eigentlich nicht stellt.
Ich stimme Nigel zu. Paul wusste, dass er hingerichtet werden würde (wie die Überlieferung später sagt).
@Mac'sMusings Ich glaube, Nigels Kommentar sagte einfach "wir wissen es nicht". Ich persönlich habe kein Vertrauen in die Tradition. Apostelgeschichte hat einfach dies: [Apostelgeschichte 28:30-31 King James Version] 30 Und Paulus wohnte zwei ganze Jahre in seinem eigenen gemieteten Haus und empfing alles, was zu ihm hereinkam, 31 das Reich Gottes zu predigen und zu lehren, was die betrifft Herr Jesus Christus, mit allem Vertrauen, niemand verbietet es ihm .

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Ich denke, Nigel hat recht damit, dass wir uns nicht hundertprozentig sicher sein können, aber ich glaube, es gibt genügend kontextuelle Hinweise, die uns einen guten Hinweis darauf geben würden, dass Paul von seinem Tod sprach. Alle Verse KJV.

In Vers 2. Timotheus 4:1 erwähnt Paulus, dass Christus sowohl die Lebenden als auch die Toten bei Seinem Erscheinen und Reich richten wird.

Darum beschwöre ich dich vor Gott und den Herrn Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten wird bei seiner Erscheinung und seinem Reich;

In den folgenden Versen kann Timotheus als der „Lebende“ und Paulus als der „Tote“ (oder der bald tot sein wird) angesehen werden. Beachten Sie, dass Paulus Timotheus Anweisungen gibt, die für Timotheus vor dem Richterstuhl Christi ein gutes Zeichen wären.

2 Predige das Wort; sofort in der Saison, außerhalb der Saison sein; tadeln, tadeln, ermahnen mit aller Langmut und Lehre. 3 Denn die Zeit wird kommen, da sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden; aber nach ihren eigenen Begierden werden sie sich Lehrer anhäufen, denen es in den Ohren juckt; 4 Und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich Fabeln zuwenden. 5 Aber wache in allen Dingen, ertrage Bedrängnisse, verrichte das Werk eines Evangelisten, beweise deinen Dienst voll und ganz.

Paulus spricht dann in Vers 6 deutlich über seinen bevorstehenden Tod. Beachten Sie die Sprache, die er verwendet. Er sagt, er sei „bereit, angeboten zu werden“. Ich glaube, dies ist ein klarer metaphorischer Hinweis auf ein Tieropfer, das unter dem Alten Bund verwendet wurde, als ob er jetzt auf das Opfer vorbereitet wurde und jetzt nur noch darauf wartet, dass das eigentliche Opfer stattfindet. Der Hinweis auf „meine Abreise steht bevor“ ist also direkt mit seiner Bereitschaft verbunden, als eine Art Opfer dargebracht zu werden.

6 Denn ich bin jetzt bereit, mich zu opfern, und die Zeit meiner Abreise ist nahe. 7 Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Lauf beendet, ich habe den Glauben bewahrt:

In Vers 8 sagt Paulus, dass Jesus ihm „an jenem Tag“ eine Krone der Gerechtigkeit geben wird; ein Hinweis auf den Richterstuhl Christi, wenn Christus zurückkehrt. Bitte beachten Sie, dass nur weil Paulus erwähnt, eine Krone von Jesus zu erhalten, und auch darauf hinweist, dass die gleiche Krone all jenen gegeben wird, die bei seiner Rückkehr glauben, dies nicht bedeutet, dass der Zeitpunkt jeder Aktion gleich ist, dh es könnte eine Lücke dazwischen geben die Zeit, in der Paulus stirbt und seine Krone erhält.

8 Von nun an ist für mich eine Krone der Gerechtigkeit bereitgelegt, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, und nicht nur mir, sondern auch allen, die sein Erscheinen lieben.

In Vers 18 sagt Paulus dann, dass Gott „mich in seinem himmlischen Reich bewahren“ wird.

18 Und der Herr wird mich erretten von jedem bösen Werk und wird mich in seinem himmlischen Reich bewahren, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Ich bin kein hebräischer Gelehrter, aber mein Lexikon sagt:

τινα εἰς τήν βασιλείαν τοῦ κυρίου αἰώνιον, zu speichern und in usw. zu transportieren. 2. Timotheus 4:18

Laut meinem Lexikon hat das Wort viele Verwendungen, wenn die Handlung in der Zukunft liegt. Ich würde dies also so lesen, dass es eine definierte Lücke zwischen dem Tod des Paulus und der Überführung in das Reich Gottes gibt. Die Verwendung des Wortes „bewahren“ durch Paulus ist meines Erachtens zweckmäßig und bezieht sich auf den alttestamentlichen Glauben, dass Gott derjenige ist, der „die Seele bewahrt“. EG: Psalm 97

10 Ihr, die ihr den Herrn liebt, hasst das Böse: Er bewahrt die Seelen seiner Heiligen; er errettet sie aus der Hand der Gottlosen.

Bitte beachten Sie auch, dass die Sprache hier ähnlich ist wie in Vers 17 von 2. Timotheus 4, wo Paulus sagt, dass Gott ihn aus dem Rachen des Löwen befreit hat. Dies ist ein klarer Hinweis auf die Handlungen des Bösen gegen Paulus.

17 Aber der Herr stand mir bei und stärkte mich; dass durch mich die Predigt vollständig bekannt würde und dass alle Heiden hören könnten; und ich wurde aus dem Rachen des Löwen befreit.

Schließlich verwendet Paulus früher im Buch 2. Timotheus Hinweise auf die Kraft Gottes, um die Seele zu bewahren.

2 Timotheus 1:12 Aus diesem Grund leide ich auch diese Dinge; dennoch schäme ich mich nicht; denn ich weiß, an wen ich geglaubt habe, und bin gewiss, dass er halten kann, was ich ihm anvertraut habe bis auf jenen Tag.

"angebotsfertig" ist sehr überzeugend, danke Alb.