Warum zählt und benennt Hashem die Sterne im Himmel? Dies wird im ersten Rashi on Shemot erwähnt, siehe unten. Dazu hätte ich gerne eine Erklärung... Zitat von Rashi: Und dies sind die Namen der Söhne Israels: Obwohl [Gott] sie zu ihren Lebzeiten mit ihren Namen zählte (Gen. 46:8-27), zählte Er sie wieder nach ihrem Tod, um uns wissen zu lassen, wie wertvoll sie [für Ihn] sind, weil sie mit den Sternen verglichen wurden, die Er [Von jenseits des Horizonts] herausnimmt und der Zahl und dem Namen nach einführt, wie es heißt: der seinen Wirt nach Nummer herausnimmt; sie alle nennt er beim Namen (Jes. 40:26).
Radak erklärt in seinem Kommentar zu Jesaja (40:26) und in seinem Kommentar zu den Psalmen (157:4), dass, obwohl es sehr viele Sterne gibt (er schlägt richtigerweise vor, dass die Anzahl der Sterne viel größer ist als die, die für den Nackten sichtbar ist Auge), handelte Gott absichtlich, als er sie erschuf, und hatte einen bestimmten Grund, jeden einzelnen zu erschaffen. Dieser Grund ist der „Name“ jedes Sterns, dessen sich Gott immer bewusst ist. Er schlägt vor, dass der Punkt der Sterne astrologisch ist, während andere jüdische Denker die Legitimität der Astrologie möglicherweise nicht akzeptiert haben. Unabhängig davon seine grundlegende Antwort; dass sich die Namen auf Gottes Absicht für sie und den Grund, sie zu erschaffen, beziehen, muss nicht in Frage gestellt werden.
Die Metapher in Rashi scheint zu sein, dass Gott mit Bedacht und Sorgfalt mit dem Kosmos handelt; jeden Stern für einen bestimmten Zweck zu erschaffen und ihn an bestimmte Orte im Universum zu bewegen; Er lässt es nicht zu, dass er willkürlich wandert, also kümmert sich Gott auch um jedes jüdische Volk.
Al Berko
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mevaqesh