Wo gibt es eine rabbinische Diskussion oder eine im TaNaKH erwähnte ethnische Bezeichnung als "weiße" oder "weiße Person" oder nicht-schwarze Person?
Mir ist bewusst, dass es in unserem hebräischen Wort „Cush“ oder „Cushi“ eine ethnische Bezeichnung in Bezug auf „schwarz“ oder „schwarze Person“ gibt.
Rashi, in Bamidbar – Numeri – Kapitel 12, verwies darauf: „Die Schrift lehrt, dass jeder ihre Schönheit anerkennt, genauso wie jeder die Schwärze eines Kuschiten anerkennt. – [Tanchuma Tzav 13]“
Umgekehrt, gibt es irgendwo einen Hinweis, der vielleicht etwas zu der Wirkung sagt, "so wie jeder die Weiße von [xxx] anerkennt"?
In Hesekiel 27:6 heißt es:
אַלּוֹנִים֙ מִבָּ֔שָׁן עָשׂ֖וּ מִשּׁוֹטָ֑יִךְ קַרְשֵׁ֤ךְ עָֽשׂוּ־שֵׁן֙ בַּת־אֲשֻׁרִ֔ים מֵאִיֵּ֖י כִּתִּיִּֽיִּֽ
Aus Eichen von Baschan machten sie deine Ruder; Aus Buchsbaum von den Inseln Kittim, mit Elfenbein eingelegt, machten sie deine Decks.
(Wie Sefaria es übersetzt)
Rashi erklärt es so, dass sich die mit Elfenbein mit Nägeln bedeckten Ruder aus Buchsbaumholz auf die Anführer von Tzor beziehen; sowohl in Schönheit als auch in Stärke.
ואת קברניטה של צור המשיל לקרש של אשכרוע מצופה בשן ע''י מסמרים לנוי ולח
Das scheint darauf hinzudeuten, dass sie einen elfenbeinfarbenen Teint haben, zumal er denselben Begriff für Elfenbein verwendet – אשכרוע – den die Mischna in Nega'im 2:2 verwendet , wo Rabbi Yismael den Begriff verwendet, um sich auf einen arianischen Teint zu beziehen.
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי כַפָּרָתָן, הֲרֵי הֵן כְּאֶשְׁכְּרוֹעַ, לֹא שְׁחוֹרִים וְלֹא לְבָנִים, אֶלָּאינוֹנִיִּיִּיִּים.
Rabbi Yishmael sagt: Bnei Yisrael, möge ich ihre Sühne sein, siehe, sie sind wie Buchsbaum, nicht schwarz und nicht weiß, sondern dazwischen.
Oliver
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