Moshes Waffe gegen Og

Gibt es etwas Besonderes an der Waffe, die Moshe gegen Og einsetzte? Die Gemara Brachos (54b) Aufzeichnungen

משה כמה הוה עשר אמות שקיל נרגא בר עשר אמין שוור עשר אמין ומחקיה בקריה ט.

Die Geschichte schließt: Wie groß war Moses? Er war zehn Ellen groß. Er nahm eine zehn Ellen lange Axt , sprang zehn Ellen hoch und schlug Og in den Knöchel und tötete ihn.

(Basierend auf den jahrelangen Erfahrungen mit dem Personal erwartete ich, dass Moshe die wundersame Matteh verwenden würde, um Og zu erledigen - wie die Me'am Loez Haggada (S. 69) den Zohar Chadash zitiert, sagte Beshalach, dass "das Personal unter Moshes Autorität stand bis der Mischkan errichtet war … er konnte ihn jederzeit nehmen, wenn er ihn brauchte, um ein Wunder zu vollbringen.“ Og zu übernehmen, scheint eines dieser Wunder zu sein.)

Hatte er jahrelange Erfahrung mit dem Stab als Kampfwaffe?
Wenn es eines Wunders bedarf, um Og zu besiegen (mit einer 10-Amos-Waffe 10 Amos springen, um nur den Knöchel zu treffen), dann scheint es vorteilhafter zu sein, etwas mit wundersamen Fähigkeiten zu verwenden als nur eine Axt.
Devarim Rabba ( 1:24 ) hat eine andere Version: Moshe schrieb den Namen Gottes auf eine Tonscherbe und warf sie nach Og. In Prof. Saul Liebermans Hrsg. von DR (basierend auf Oxford ms., S. 27) ist eine etwas andere Version erhalten.
@mevaqesh Sie könnten das interessant finden: Riva auf der Größe von Ogs Bett (Devarim 3:11) stellt im Wesentlichen eine Frage zu Chumash von dieser Gemara: תשע אמות ארכה וד 'אמות רחבה באמת איש. אין לתמוה איך היה שלא היה ערשו כי אם ט אמות אורך וד 'רוחב ה & הapp עוג יותר ו ו & תר & יhaltung י & ג & גhaltung פ & ג & פhaltung פ & ג & פhaltung פ & פ & פhaltung פ & פ &; בלע"ז לשון המוטל בעריסה:

Antworten (1)

Ich würde vorschlagen, dass die einfache Antwort lautet, dass der Midrasch versuchte, das Gefühl zu vermitteln, einen Baum zu fällen, dass Mosheh auf Ogs Füße gehackt hatte und er herunterfiel. (Ich bin die Quelle dafür.

(Ich möchte auch anmerken, dass wir nicht wissen, ob Moshehs Stab 10 Amos groß war, und die übereinstimmenden Zahlen scheinen ein wichtiger Teil dieses Midrasch zu sein.)

Es gibt viele, viele Interpretationen davon in den Mefarshei Agados, ich werde einige der Symboliken zitieren, die sie sagen:

Maharsha (hier) - das Verdienst der Tabletten

ר"ל דשקל נרגא כו' היינו זכות הלוחות שהיו בידו שבהן י' דברות

Likutei Moharan Tinyana Tora 8 - ein Werkzeug, das bei der Erschaffung der Welt verwendet wurde

שקל נרגא בת עשר אמין. נרגא, זה בחי' כלי מלאכה של מעשה בראשית. וזהו בת עשר אמין, בחי 'עשרה מאמרות שבהם נברא העולם, שהם בחי' כלי מלאכה של מעשה בראשית. כי ע"י נבואה זוכין לאמונה, שהיא בחי 'עשרה מאמרות, שהם כלי מלאכה של בראשה בראשית.

Toldos Yitzchak Bamidbar 21:33 - das Verdienst der ihn begleitenden Nation

Eute נרגא ש שלקח רמז לזכות העם בכללו שהיו שם עמו ומפני שהיו שם עמו המשילם לכלי המושם בידו שהיbr.

Keine dieser Symboliken oder Verdienste werden von Mateh/Personal ausgedrückt.

Kommentatoren - Bitte fügen Sie einige Zitate aus anderen Agadah-Quellen hinzu (einfach bearbeiten) - ich denke, Sie würden andere Interpretationen in Benayahu / Ben Yehoyada, Rav Kook usw. finden, aber ich habe keinen Zugriff auf diese Sefarim.

Moshes Waffe gegen Og
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