Stimmt es, dass Durga Probleme mit einem Dämon hatte, der nur Klone erstellte? Was ist diese Geschichte?

Devi Mahatmyam, die ein Teil von Markandeya Purana ist, sagt nicht, dass Devi irgendein Problem hatte, die Ratkabija zu töten. Die ganze Geschichte können Sie in diesem Kapitel lesen . Tatsächlich hatten die Götter (Devas) große Angst, als sie die alarmierende Zunahme der Zahl (Klone) von Raktabija sahen:

व्याप्तमासीत्ततो देवा भयमाजग्मुरुत्तम৮्॥५८.ुरुत्तम
৮्॥५८; perura; Da gerieten die Götter in den größten Schrecken

Als Sri Chandika diese Gottesfurcht sieht, lacht er nur und sagt Göttin Kali den Weg, um diesen Dämon zu beenden:

तान् विषण्णान् सुरान् दृष्ट्वा चण्डिका प्राह ् सुरान् उवाच कालीं चामुण्डे विस्तीर्णं वदनं कुरु॥८८.५२ . . भक्षयन्ती चर रणे तदुत्पन्नान् महासुरान् । एवमेष क्षयं दैत्यः क्षीणरक्तो गमिष्यति । भक्ष्यमाणास्त्वया चोग्रा न चोत्पत्स्यन्ति चापप ॥८८.५४॥॥॥॥॥॥

Als Chaṇḍika die Niedergeschlagenheit der Götter sah, lachte sie und sagte zu Kali: „ O Chamuṇḍa! strecke deinen Mund weit aus; mit diesem Mund nimmst du schnell die großen Asuras auf, das sind die Blutstropfen, die aus Raktavija entstanden sind, als meine Waffe auf ihn niederging. Streife in der Schlacht umher und verschlinge die großen Asuras, die aus ihm hervorgegangen sind; so wird dieser Daitya mit seinem schwindenden Blut der Zerstörung begegnen. Diese wilden Dämonen werden von dir verschlungen und gleichzeitig werden keine anderen hervorgebracht.

Dann fand er so sein Ende:

इत्युक्त्वा तां ततो देवी शूलेनाभिजघान तम् । मुखेन काली जगृहे रक्तबीजस्य सोणितम्॥८८.५५॥ ततोऽसावाजघानाथ गदया तत्र चण्डिकाम् । न चास्या वेदनां चक्रे गदापातोऽल्पिकामपि॥८८.५६८. तस्याहतस्य देहात्तु बहु सुस्त्राव शोणितम् । . मुखे समुद्गता येऽस्या रक्तपातान्महासुराः । तांश्चखादाथ चामुण्डा पपौ तस्य च शोणितम्॥८८.५८८ देवी शूलेन चक्रेण बाणैरसिभिरृष्टिभिः । जघान रक्तबीजं तं चामुण्डापीतशोणितम्॥८८.५९॥ स पपात महीपृष्ठे शस्त्रसंहतितो हतः । नीरक्तश्च महीपाल रक्तबीजो महासुरः॥८८.६०॥ ततस्ते हर्षमतुलमवापुस्त्रिदशा नृप । तेषां मातृगणो जातो ननर्तासृङ्मदोद्धतः॥८८.६१॥

Nachdem sie es ihr so ​​befohlen hatte, schlug die Göttin ihn als nächstes mit ihrem Pfeil. Kali schluckte Raktavjjas Blut mit ihrem Mund. Dann schlug er dort mit seiner Keule auf Chaṇḍika; und der Schlag seiner Keule verursachte ihr keinen Schmerz, nicht einmal den geringsten, aber aus seinem geschlagenen Körper floss reichlich Blut, und aus welcher Richtung auch immer es kam, Chamuṇḍā nahm es dann mit ihrem Mund auf. Die großen Asuras, die dem Blutfluss in ihrem Mund entsprangen, verschlang Chamunda und tranken sein Blut. Die Göttin schlug Raktavija mit ihrem Pfeil, ihrem Donnerkeil, Pfeilen, Schwertern und Speeren, als Chamuṇḍā sein Blut trank. Von dieser Vielzahl von Waffen getroffen, fiel er auf die Erdoberfläche und der große Asura Raktavija wurde blutleer, o König. Darüber erlangten die dreißig Götter eine beispiellose Freude, oh König. Die Schar der Mütter, die ihnen entsprang, brach in einen Tanz aus, berauscht von Blut.

Zuvor hat er hier Chaos im Universum angerichtet:

पलायनपरान् दृष्ट्वा दैत्यान् मातृगणार्दिता न् . रक्तबिन्दुर्यदा भूमौ पतत्यस्य शरीरतः । समुत्पतति मेदिन्यां तत्प्रमाणो महासुरः॥८८.४०८. युयुधे स गदापाणिपरिन्द्रशक्त्या महासुरः । ततश्चैन्द्री स्ववज्रेण रक्तबीजमताडयत्॥८८.४१८. कुलिशेनाहतस्याशु बहु सुस्त्राव शोणितम् । . यावन्तः पतितास्तस्य शरीराद्रक्तबिन्दवः । तावन्तःपुरुषा जातास्तद्वीर्यबलविक्रमाः॥८८.३३ ते चापि युयुधुस्तत्र पुरुषा रक्तसम्भवाः । समं मातृबिरत्युग्रशस्त्रपातातिभीषणम्॥८८.४४॥ पुनश्च वज्रपातेन क्षतमस्य शिरो यदा । ववाह रक्तं पुरुषास्ततो जाताः सहस्रशः॥८८.४५॥ वैष्णवी समरे चैनं चक्रेणाभिजघान ह । गदया दाडयामास ऐन्द्री तमसुरेश्वरम्॥८८.४६॥ वेष्णावीचक्रभिन्नस्य रुधिरस्त्रावसम्भवैः । सहस्रशौ जगद्व्याप्तं तत्प्रमाणैर्महासुरैः॥॥॥्महासुरैः॥॥्. ४७॥ शक्त्या जघान कौमारो वाराही च तथासिना । माहेश्वरी त्रिशूलेन रक्तबीजं महासुरम्॥८८.४८॥ स चापि गदया दैत्यः सर्वा एवाहनत् पृथक् । मातः कोपसमाविष्टो रक्तबीजो महासुरः॥८८.४९॥ तस्याहतस्य बहुधा शक्तिशूलादिभिर्बुवि । पपात यो वै रक्तौघस्तेनासञ्छतशोऽसुराः॥८८.५०॥ तैश्चासुरासृक्सम्भूतैरसुरैः सकलं जगत् ।

Als der große Asura Raktabija sah, wie die Asuras von der Bande der Matrs bedrängt wurden und flohen, schritt er vor, um voller Zorn zu kämpfen. Wann immer von seinem Körper ein Blutstropfen zu Boden fiel, stieg in diesem Moment ein Asura von seiner Größe aus der Erde auf.Der große Asura kämpfte mit Indras Shakti mit der Keule in der Hand; dann traf Aindri auch Ranktabija mit ihrem Blitz. Blut floss schnell und reichlich aus dem, der vom Donnerschlag verwundet wurde. Aus dem Blut stiegen (frische) Kämpfer seiner Form und Tapferkeit auf. Wie viele Blutstropfen von seinem Körper fielen, so entstanden viele Menschen mit seinem Mut, seiner Kraft und seinem Mut. Und diese Personen, die ebenfalls aus seinem Blut hervorgegangen sind, kämpften dort mit den Matrs auf eine schrecklichere Weise, indem sie die sehr furchtbaren Waffen schleuderten. Und wieder, als sein Kopf durch den Fall ihres Donnerkeils verwundet wurde, floss sein Blut, und daraus wurden Menschen zu Tausenden geboren. Vaisnavi schlug ihn im Kampf mit ihrem Diskus, Aindri besiegte diesen Herrn der Asuras mit ihrer Keule. Die Welt war von Tausenden großer Asuras durchdrungen, die von seiner Statur waren und sich aus dem Blut erhoben, das aus ihm floss, als er vom Diskus von Vaisnavi gespalten wurde. Kaumari schlug die große Asura Raktabija mit ihrem Speer, Varahi mit ihrem Schwert und Mahesvari mit ihrem Dreizack. Und Raktabija, auch dieser große Asura, schlug voller Zorn jeden der Matrs einzeln mit seiner Keule.Aus dem Blutstrom, der von ihm auf die Erde fiel, als er durch Speere, Pfeile und andere Waffen mehrfach verwundet wurde, entstanden Hunderte von Asuras. Und jene Asuras, die aus dem Blut von Raktabija geboren wurden, durchdrangen die ganze Welt ; Die Devas wurden darüber sehr beunruhigt.

Nun, die Geschichte, von der Sie sprechen, ist die Geschichte eines Dämons namens Raktabīja , der unter diesem Namen bekannt wurde, nachdem er von Lord Brahma mit einem einzigartigen Segen gesegnet wurde. Wenn ein Tropfen Blut von seinem Körper auf den Boden fallen würde, würden aus diesem Tropfen Klone gebildet. Die Geschichte geht wie folgt:

Raktabīja war ein Asura (frei übersetzt als Dämon), der mit Shumbha und Nishumbha gegen die Göttin Parvati und die Göttin Kali oder die Göttin Chamunda kämpfte. Raktabīja hatte den Segen, dass jedes Mal, wenn ein Tropfen seines Blutes auf den Boden fiel, an dieser Stelle ein doppelter Raktabīja geboren wurde (rakta = Blut, bīja = Samen; „der, für den jeder Blutstropfen ein Samen ist“). Laut einigen Quellen war Raktabīja in seiner früheren Geburt Rambha (Asura), König der Dämonen und der Vater von Mahishasura.

Das achte Kapitel des Devi Mahatmya, raktabIja-vadh, konzentriert sich auf Ambikas Kampf mit Raktabīja als Teil ihres Kampfes gegen die Asuras Shumbha und Nishumbha, die die Götter vom Himmel entrechtet hatten. Raktabīja wurde verwundet, aber Blutstropfen, die auf den Boden fielen, schufen unzählige andere Raktabījas, und Ambika und die Matrikas waren in Schwierigkeiten. An diesem Punkt schloss sich die Göttin Kali der Schlacht an, die Blut, das aus Raktabījas Körper floss, in einer Schüssel sammelte, während andere Göttinnen ihn verwundeten. Kali verschlang seine Duplikate in ihren weit aufgerissenen Mund. Diese Form, die das Blut des Dämons trank, wird auch Raktheshwari genannt.

Letztendlich wurde Raktabīja vernichtet.