Kaumari gilt als eine der Sapta Matrikas (7 Formen der Göttlichen Mutter). Sie ist auch mit der Kanya Kumari-Form von Devi verbunden.
Die Verweise auf die Kaumari-Form von Devi finden sich in -
Die Devi Mahatmya, gefunden in der Markandeya Purana:
Kumārarūpā Kaumarī mayūravaravāhanā |
raktavastradharā tad vacchūlaśaktidharā mata ||
Devi Purana:
Kumārarūpadhāri ca Kumāra-jananī tathā |
Kumāraripuhantri ca Kaumārī tena sā smrtā ||
Taittirīya Aranyaka findet sich im Yajur Veda (hier wird sie als Durga angesprochen):
Kātyāyanyā vidmahe Kanyākumārī dhīmahi, tan no Durgiḥ pracodayāt
Matsya Purāna (es beschreibt sie als die Tochter von Lalitā und erwähnt Māyipuri als einen ihr heiligen Ort):
Māyāpuryām Kumāri tu santāne Lalitā tathā
Dieser Wiki- Artikel behauptet, dass die Kanya Kumari-Form auch im Ramayana, Mahabharata und der Narayana Upanishad erwähnt wird, ohne jegliche Referenzen.
Frage: Welche anderen Schriften erwähnen die Kaumari- oder Kanya Kumari-Form der Devi?
Aus dem Kapitel Varaha Purana , das beschreibt, wie sich die Ashta Matrikas während der Vernichtung des Dämons Andhaka manifestierten.
Das gesamte Universum war verärgert über die Bosheit und die offensichtliche Übertretung der Moral durch die ununterbrochenen Übel, die der Dämon Andhakasura zur Schau stellte [Siva Purana sagt, dass Devi Parvati mit Maha Deva spielte, indem er seine Augen fest schloss und durch den Schweiß des Herrn auf seiner Stirn ein muskulöser Junge wurde Stärke wurde geschaffen.] Schließlich wurde Andhakasura der unbesiegte König der unteren Regionen wie Patala und quälte das gesamte Universum. Nachdem eine Reihe von Schlachten mit Devas gewonnen wurden, die vom Himmel vertrieben wurden, näherte sich Indra Brahma und Vishnu, die ebenfalls unwirksam waren, um den Dämon zu besiegen, da er mit den Segnungen von Brahma gestärkt wurde. Sie hatten sich schließlich Maha Deva genähert und zu Seiner völligen Überraschung konnte auch Er ihn nicht besiegen, denn jedes Mal, wenn Maha Deva Seinen Dreizack gegen den Dämon anwendete, Blutströme des Körpers des Dämons schufen mit jedem Tropfen seines Blutes eine endlose Anzahl von Andhakasuras. Lord Rudra wurde so wütend, dass aus Seinem Gesicht eine mächtige Feuersbrunst oder eine infernoähnliche Flamme hervorbrach, nämlich. die Yogishwari Shakti. Auch Vishnu schuf eine sehr mächtige Shakti namens Devi Vaishnavi und andere Gottheiten folgten diesem Beispiel, indem sie ihre Shakti-Gegenstücke erschufen, nämlich. Brahmi von Brahma,Kaumari aus Kartikeya, Mahendri aus Indra, Yami oder Poushunyam aus Yama, Varahi aus Varaha Deva und Maheswari aus Narayana. Die acht Matrikas repräsentierten die acht im Geist geborenen Feinde, nämlich. Kama oder Verlangen von Yogeswari, Krodha oder Wut von Maheswari, Lobha oder Geiz von Vaishnavi, Mada oder Ego von Brahmani, Moha oder Verliebtheit von Kaumari, Poushunya oder Bosheit von Yamadharani, Matsarya von Indrani und Eifersucht von Varahi.
Und der Ashtami-Zehnte des Monats ist den Ashta Matrikas gewidmet.
Surja
Surja
Amit Saxena
Der Zerstörer
Surja
Tezz
Amit Saxena
Tezz
Surja
Amit Saxena
YDS