Ich erinnere mich, dass mir gesagt wurde, dass ein bestimmtes Buch im Tanach neu geschrieben werden musste, nachdem es während der Königszeit verloren gegangen war. Wird es als wahr angesehen? Wenn ja, gibt es Mekorot-/akademische Quellen dafür?
Ich habe versucht zu suchen, aber meine Google-Suche hat nichts ergeben.
Das Sefer Eicha wurde von König Yehoyakim zerstört, der es in ein Feuer warf und von Yirmiyahu auf Befehl von Hashem neu geschrieben.
23: Und es begab sich: Als Jehudi drei oder vier Verse las, zerriss er es mit einem Schreibermesser und warf [es] auf das Feuer, das auf dem Kohlenbecken war, bis die ganze Rolle auf dem Feuer verzehrt war, das auf dem Feuer war Kohlebecken.
Raschi
drei… Verse: Unsere Rabbiner (Moed Katan 26a) erklärten. Dies war die Schriftrolle der Klagen. Sie lesen vor ihm (1:1) „Wie … (:2) sie weint … (ebd. 3) Judah wurde verbannt … (ebd. 4) Die Straßen Zions sind traurig.“ Trotz alledem war er nicht beunruhigt. Er sagte: „Ich bin der König über die Überlebenden.“ Sobald er las (ebd. 5), „Ihre Gegner sind zum Kopf geworden“, sagte er, „Von nun an bin ich [nicht mehr] der König.“ Sofort zerriss er es mit einem Schreibermesser.
Dann wieder
28: Nimm dir wieder eine andere Rolle und schreibe darauf alle ursprünglichen Worte, die auf der ersten Rolle standen, die Jojakim, der König von Juda, verbrannte.
Der unsichtbare Mann von Rabbi Jack Abramowitz
Die Offiziere gingen zu König Yehoyakim und übergaben die Schriftrolle dem Schreiber zur sicheren Aufbewahrung, bevor sie dem König ihren Inhalt mitteilten. Der König ließ sich die Schriftrolle bringen und lesen. (Es war Winter, also ließ er ein Feuer brennen, um sich zu wärmen.) Als nur drei oder vier Verse gelesen worden waren (drei oder vier Seiten, laut Radak), schnitt der König die Schriftrolle mit einem Rasiermesser auf und warf die Schriftrolle auf den Feuer. Er war einfach nicht besorgt über das, was er gehört hatte. Einige seiner Offiziere baten ihn, die Schriftrolle nicht zu verbrennen, aber der König gehorchte nicht.
König Yehoyakim wies einige seiner Männer an, Jeremiah und Baruch zu holen, aber G'tt hatte sie versteckt. (Der Radak sagt auf wundersame Weise. Er schlägt vor, dass G-tt sie in Dunkelheit gehüllt oder ihre Verfolger unfähig gemacht hat, sie zu sehen.)
G-tt sagte Jeremiah, er solle die Schriftrolle noch einmal schreiben, plus eine Nachricht für Yehoyakim: Du hast die Schriftrolle verbrannt, weil sie voraussagte, dass Nebukadnezar das Land zerstören würde. Deshalb sagt G-tt, dass Yehoyakims Linie den Thron verlieren und sein Leichnam hinausgeworfen werden würde. Jeremiah hat die Schriftrolle neu geschrieben, zusammen mit den Aktualisierungen. (Und wie wir aus dem Buch der Könige wissen, regierte Yehoyakims Sohn nur drei Monate, bevor ihm sein Onkel Tzidkiyahu nachfolgte. Außerdem lesen wir mehr über Yehoyakims Beerdigung – oder deren Fehlen – früher, in Kapitel 22. Denken Sie daran, diese Prophezeiungen werden nicht unbedingt in chronologischer Reihenfolge gesammelt!)
Chaim
Menachem
JJLL