Suche nach einem Sutta, in dem Buddha über Nibbana spricht

Ich suche Suttas, in denen Buddha über Nibbana spricht.

Außerdem gibt es ein Sutta, in dem er sagt: „Ach das Nichts, groß ist dieses Nichts …“ oder so und sein Schüler antwortet: „Was ist so groß, wo nichts passiert“.

Kann mir bitte jemand helfen, das Sutta zu finden?

Antworten (1)

Ab AN 9.34 :

Ven: Sariputta: „Hochwürdige, Erlöschen (Nibbana) ist Glückseligkeit!

Ven. Udayi: „Aber Reverend Sāriputta, was ist daran selig, da nichts zu spüren ist?“

Ven. Sariputta: „Die Tatsache, dass man nichts spürt, ist gerade das Glückselige daran.

Sukha oder Glück wird für einen unerleuchteten Menschen erfahren, wenn er angenehmen Gefühlen begegnet (von den sechs Sinnen, einschließlich Gedanken und Intellekt) oder wenn er der Beendigung schmerzhafter Gefühle (von den sechs Sinnen) begegnet.

Aber für einen Buddha oder Arahat wird Sukha oder Glückseligkeit (in diesem Zusammenhang) erfahren, wenn er neutralen Gefühlen, keinen Gefühlen und Nibbana begegnet.

Bitte lesen Sie diese Antwort für Kommentare von Nyanaponika Thera. Die unterstützenden Sutten sind MN 44 , SN 36.5 und AN 9.34 .

Ab Ud 8.1 :

Als der Erhabene dann die Bedeutung dessen erkannte, rief er bei dieser Gelegenheit aus:

Da ist diese Dimension, Mönche, wo es weder Erde, noch Wasser, noch Feuer, noch Wind gibt; weder Dimension der Unendlichkeit des Raums, noch Dimension der Unendlichkeit des Bewusstseins, noch Dimension des Nichts, noch Dimension von Weder-Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung; weder diese Welt, noch die nächste Welt, noch Sonne, noch Mond. Und dort, sage ich, gibt es weder Kommen noch Gehen noch Bleiben; weder vergehen noch entstehen: nicht etabliert, sich nicht entwickelnd, ohne Unterstützung [geistiges Objekt]. Dies, genau das, ist das Ende von Stress (Leiden).

Ab Ud 8.3 :

Als der Erhabene dann die Bedeutung dessen erkannte, rief er bei dieser Gelegenheit aus:

Es gibt, ihr Mönche, ein Ungeborenes – Ungewordenes – Ungemachtes – Unerzeugtes. Wenn es dieses Ungeborene – Ungeborene – Ungemachte – Unerzeugte nicht gäbe, gäbe es keinen Fall, dass ein Entkommen aus dem Geborenen – Gewordenen – Gemachten – Erzeugten erkannt werden würde. Aber gerade weil es ein ungeborenes – ungewordenes – ungemachtes – unfabriziertes gibt, wird die Flucht vor dem Geborenen – Gewordenen – Gemachten – Fabrizierten erkannt.

Genau das! Danke.
@user17389 Sie könnten die Antwort als akzeptiert markieren, um zu signalisieren, dass Ihre Frage gelöst wurde (: