Im charismatischen Christentum beten "Heilsprediger" dafür, dass es jemandem besser geht. Sie prüfen zuerst, ob der Person etwas passiert ist, wie eine Sünde oder ein dramatisches Ereignis, das die Heilung blockieren könnte.
Q1] Gibt es im Judentum Menschen, die dafür beten können, dass es jemandem besser geht?
Q2] Wenn ja, gibt es Ereignisse, die vor der Krankheit der Person aufgetreten sind und die das Gebet blockieren können?
Der Gemoro Nedarim 40 erklärt, wie wichtig es ist, dass jeder, der einen Kranken besucht, während des Besuchs für den Kranken betet.
Jede Art von Leiden, einschließlich Krankheit, kann durch Sünde verursacht werden, siehe hier . Die Sünde kann ein Hindernis für die Genesung sein, aber Buße kann das Hindernis beseitigen.
Dieser Artikel der Chicago Community Kollel weist auf die Bedeutung der rechtschaffenen Person beim Beten für eine kranke Person hin und sagt:
Der Shulchan Aruch erklärt, dass jemand, der einen Choleh in seinem Haus hat, sich mit einem Talmid Chacham (Tora-Weisen) beraten sollte, um für ihn zu daven (beten) (YD 335-10). Wie verstehen wir dieses Konzept und was ist die eigentliche Rolle des Zaddiks (der Gerechten), wenn er konsultiert wird? Der Meiri schreibt (Taanis 8A), dass der eigentliche Zweck des Besuchs eines Zaddik darin besteht, dass der Zaddik ihn über den richtigen Ablauf von Teschuva (Reue) und Tefilla (Gebet) berät.
Der Sefer Chasidim (755) schreibt, dass der Zaddik die Wege der Bittsteller untersuchen sollte, um zu sehen, ob es vielleicht eine bestimmte Sünde gibt, die die Ursache für die Probleme dieser Person sein könnte. Der Zaddik sollte dann der Person sagen: „Wenn du willst, dass ich für dich daven soll, musst du dich in diesem speziellen Bereich festigen.“
Das sehen wir also
jeder kann beten, dass es jemandem besser geht
Eine besonders rechtschaffene Person kann effektiver sein und sollte versuchen herauszufinden, ob eine bestimmte Sünde die Probleme dieser Person verursacht.
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Benutzer9907