Ich hatte immer den Eindruck, dass die Leute beim Davening ihre Talis als zweite Kopfbedeckung über dem Kopf tragen. Ich verstand, dass dies der Grund war, warum die Leute beim Davening Shacharit keine schwarzen Hüte tragen.
Aber ich sehe häufig Leute, die keinen schwarzen Hut tragen (einschließlich beim Davening von Mincha und Ma'ariv), die während Shacharit immer noch ihre Köpfe mit ihren Talis bedecken. Was ist der Grund, warum diese Leute das tun?
Die Mishna Brurah 8: 4 bringt den Bach, der hält, sollte die Köpfe mit den Tallis bedecken, was Yiras Shamayim bringt Tallis während Shemoneh Esri. Es gibt zahlreiche Quellen, die sagen, dass man den Kopf mit einem Tallis bedecken soll. Der Ben Ish Chai in Hilchos Tzizts schreibt, dass diejenigen, die ihren Kopf während der heißen Monate nicht mit einem Tallis bedecken, es nicht richtig machen.
Der Brauch war einst, dass der Talis das Hauptgewand eines Mannes war. Obwohl dies offensichtlich nicht mehr der Fall ist, tragen wir einen Talis Katan (kleine Talis), um die Mizwa der Zitzis den ganzen Tag bei uns zu haben. (Es ist eine Shmira - Erinnerung oder spiritueller Schutz vor verbotenen Beziehungen.)
Es ist jedoch höchst fraglich, ob ein normaler Talis Katan 1 die Forderung der Tora nach einem echten Kleidungsstück erfüllt – eines, das den Körper richtig bedecken kann – und es wurde daher zur Praxis, sich in einen richtigen Talis ( Talis Gadol genannt) zu hüllen ( ituf ). - große Talis) einmal täglich. Die dafür gewählte Zeit war die des Schacharis, das das aufwändigste und grundlegendste Gebet des Tages ist.
Unsere Tagestalis haben daher einen besonderen erhabenen Status, da sie sowohl die vollständige Ausführung einer Torah Mizwa als auch ein Kleidungsstück sind, das für die heiligste Zeit, dh das Gebet, reserviert ist. (Deshalb tragen wir es nicht für Tisha B'Av shacharis - als Zeichen der Trauer.) Der Talis wird als Zeichen eines höheren Status verwendet: Um eine Sefer Tora zu tragen. Bei der einen führenden Mincha. Jom Kippur bei Nacht und auch den ganzen Tag. Um diese Mizwa aufzuwerten, schmücken viele ihre Talisim kunstvoll mit Silberplatten oder gewebten Bändern.
Beim Tragen eines Talis ist es üblich, den Talis auch über Shacharis hinaus festzuhalten: Am Yom Tov wird Mincha manchmal direkt nach Shacharis (vor dem Essen) gebetet, in diesem Fall behalten viele den Talis auch für Mincha an. Manche behalten es bis nach dem Kiddusch am Schabbattag an. Wenn auf Shacharis ein Bris Mila folgt, werden viele auch dafür ihre Tallis anbehalten.
Schließlich werden einige feststellen, dass ihre Konzentration durch die Verwendung der Talis verbessert wird, um die Welt während des Gebets abzuschirmen.
1. Ein sehr großer und langer talis katan in Übereinstimmung mit dem Gr"a may.
Der Taz in Hilchos Tzitzis sagt, dass wir eine Kippa tragen, auch wenn der Tallis den Kopf bedeckt, falls der Tallis abrutscht. Es scheint, dass man ohne diese Sorge seine Kippa ausziehen würde, wenn man einen Tallis trägt, und es besteht keine Notwendigkeit für eine doppelte Kopfbedeckung. Es gibt Poskim, die für Shemoneh Esrei und insbesondere für Kedusha Atifas Harosh (den Kopf umgeben, nicht nur etwas darauf haben) verlangen, weil es ein Davar Sheb'Kedusha ist (dies wird auch durch einen Hut jeder Farbe erreicht). . Der von Mishna Berura zitierte Bach bringt jedoch zum Ausdruck, dass man den Tallis während des gesamten Davening tragen sollte, was eine Begründung erfordern würde, die über die hinausgeht, die für Shemoneh Esrei gilt.
Doppelte AA
Hacham Gabriel
Yirmeyahu