In Tehillim 104. Der erste Vers verwendet den Ausdruck גדלת מאד.
Die Vokale unter גדלת sind 2. Person, Vergangenheitsform. Im Kontext des Verses wird dies jedoch nicht so übersetzt. Warum wird dies nicht als אתה גדול geschrieben?
תהלים פרק קד, א בָּרֲכִ֥י נַפְשִׁ֗י אֶת־ה׳ ה׳ אֱ֭לֹקי גָּדַ֣לְתָּ מְּאֹ֑ד ה֭וֹד וְהָדָ֣ר לָבָֽשְׁתָּ:
Die Artscroll Tanakh übersetzt Psalmen 104:1 Segne Hashem, o meine Seele. Haschem, mein G'tt, Du bist sehr groß; Du hast Ruhm und Majestät angezogen.
Der Malbim versteht, dass גדלת als Verb oder Substantiv angesehen werden kann. Hashem ist überaus groß, weil Er von Anfang an die Quelle und Ursache von allem ist.
Du könntest dies als Verb des Seins (Gerundium) lesen – dh G'tt befindet sich in einem sehr großen Seinszustand. Technisch gesehen ist die 'Vergangenheitsform' besser als Perfektform zu verstehen - die Handlung hat eine Vollständigkeit, in diesem Zusammenhang ist die Handlung hier nicht vergangen - wie in abgeschlossen, sondern in jeder Hinsicht perfekt und ganz. Das Lob von G-tt hier als Großartig ist also eine vollkommene Größe ohne Fehler.
Rashi to Iyyov 1:5 schreibt, dass, wenn ein Vers etwas beschreiben möchte, das in der Gegenwart und im Fortbestehen ist, manchmal die Vergangenheitsform (und manchmal die Zukunft) verwendet wird.
msh210
Rosen