Teshuva für Heiden

Was ist Teschuwa für Nichtjuden? Ich bin Christ und habe einige Gesetze von Noah gebrochen, also stellt es für mich Teschuva dar, als Christ um Vergebung zu beten und die Sünde nicht zu begehen? Oder wird es als Teshuva angesehen, nur Reue zu empfinden und die Sünde nicht noch einmal zu begehen?

Antworten (2)

Zunächst einmal zur Klarstellung: Ich bin kein Rabbi.

In Ihrem Beitrag sagen Sie, dass Sie Christ sind und einige der Gesetze von Noah gebrochen haben und Sie möchten wissen, was genau Tshuvah (Buße) für Sie bedeutet.

Ich werde mein Möglichstes tun, um zu erklären, was Tshuvah für uns Juden bedeutet (basierend auf dem Wissen, das ich von meinen Rabbinern erhalten habe), und ich glaube, dass es auch auf Nichtjuden anwendbar ist. Was ich gelernt habe, ist zuallererst, dass Tshuvah keine Schuld ist. Tshuvah ist Reue. Der Zweck von Tshuvah ist es, das zu korrigieren, was du falsch gemacht hast, und G-tt näher zu kommen, indem du dies als einen Schritt zum Wachstum nutzt. Während es manchmal ein Schuldgefühl ist, das Menschen bringt, ist es nicht das, was Tshuvah ist, und was ich gelernt habe, ist, dass der erste Schritt in Tshuvah darin besteht, dieses Schuldgefühl loszulassen, da Schuld kein Wachstum fördert, weil es Gefühle der Verzweiflung hervorruft und es ist kontraproduktiv für das, was wir eigentlich erreichen wollen (G-tt näher zu kommen).

Auf praktischer Ebene habe ich gelernt, dass dies die Schritte von tshuvah sind:

  1. Verstehe, dass wir etwas falsch gemacht haben

  2. Verstehe, dass wir getan haben, ist getan, und jetzt müssen wir das beheben, und Selbstschuld ist nicht der richtige Weg, es zu beheben

  3. Entschuldigen Sie sich mit unseren eigenen Worten für das, was wir getan haben

  4. Bitten Sie G-tt, uns zu vergeben

  5. Verpflichten Sie sich nie wieder zu dem, was wir getan haben

  6. Bitte G-tt, uns zu helfen, diese Verpflichtung einzuhalten, indem er uns von oben hilft

  7. Bitte darum, dass die Verbindung zwischen G-tt und dir stärker wird und dass diese Erfahrung genutzt wird, um die Verbindung zwischen G-tt und dir zu stärken.

Das ist, was ich gelernt habe, Tshuwa ist, und ich glaube, es kann leicht auf einen Nichtjuden angewendet werden.

Willkommen bei MiYodeya Tamir. Da sich MY von anderen Websites unterscheidet, an die Sie möglicherweise gewöhnt sind, finden Sie hier eine Anleitung, die Ihnen helfen könnte, die Website zu verstehen. Ich hoffe, wir sehen uns!

Beantwortet von הנער הזה Auszug aus einem der Links , die AA in Kommentaren angegeben hat

Nichtjuden sind sicherlich in der Lage, Teschuwa zu tun und Vergebung zu erlangen, wie die Geschichte von Jona und Ninveh beweist (denen vergeben wurde, obwohl sie sowohl gegen Menschen als auch gegen Gott gesündigt hatten). Der Mabit schreibt in Beis Elohim Shaar Teshuvah, Kapitel 13-14, dass, obwohl Nichtjuden in der Lage sind, Teschuva zu tun, ihre Reue sich in mehreren wichtigen Punkten grundlegend von der der Juden unterscheidet. Alle Unterschiede, die er auflistet, sind jedoch metaphysische Unterschiede (z. B. nicht sofort vergeben zu werden oder sich im Jenseits nicht der Bestrafung entziehen zu können). Hinsichtlich des eigentlichen Bußverfahrens scheinen Juden und Nichtjuden in dieser Hinsicht jedoch gleichgestellt zu sein. Dies wird auch durch die Tatsache bestätigt, dass die Gemara (und viele spätere Poskim) Gesetze bezüglich der Tschuwa der Juden aus der Geschichte von Ninveh lernen, da es '

So wie einem Juden von seinem Mitmenschen, der Gegenstand seines Fehlverhaltens war, vergeben werden muss, muss auch einem Nichtjuden Vergebung von der Person gewährt werden, der er Unrecht getan hat, bevor ihm von Gott vergeben wird. Die „Freigabeklausel“, die im Gebet vor Jom Kippur enthalten ist, reicht möglicherweise für niemanden aus, weder für Juden noch für Nichtjuden. Dieses Thema wird ausführlich in diesem teschuva von R. Binyamin Zilber diskutiert . Da es jedoch für Juden funktioniert, ist es möglich, dass die ursprüngliche Absicht des Gebets darin besteht, sich nur auf Juden zu beziehen. Wenn Sie als Person, die das Gebet rezitiert, daran denken, auch den Nichtjuden zu vergeben (und noch besser, wenn Sie das ausdrücklich sagen), dann ist die Macht, die es für Juden hat, wahrscheinlich genauso wirksam für Nichtjuden -Juden auch.

Die Geschichte von Jona und Ninveh und nicht die direkte Führung von Gott zu Kain "אם תיטיב שאת" ???