Warum lesen wir ausgerechnet an Jom Kippur Yona? Es gibt bessere Geschichten über Tschuwa, die für klall yisroel relevanter sind; Warum wurde stattdessen dieses Sefer gewählt, das sich ausschließlich mit Nichtjuden befasst, die Teschuva machen?
Laut http://ohr.edu/1231 sagen die Shlah, dass ihr Tun der Teschuwa uns dazu inspiriert, es auch zu tun; und das Sefer HaTodaah ("Das Buch unseres Erbes") sagt, dass es zeigen soll, dass man nicht vor G'tt davonlaufen kann.
Wie es im Unetanneh Tokef heißt, ist Jom Kippur der Jüngste Tag für alle, nicht nur für die Juden:
וְכָל בָּאֵי עולָם יַעַבְרוּן לְפָנֶיךָ כִּבְנֵי מָרון. כְּבַקָּרַת רועֶה עֶדְרו. מַעֲבִיר צאנו תַּחַת שִׁבְט . _ _ וְתִכְתּב אֶת גְּזַר דִּינָם:
בְּראשׁ הַשָּׁנָה יִכָּתֵבוּן וּבְיום צום כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן
Die ganze Menschheit wird wie eine Schafherde an dir vorbeiziehen . Wie ein Hirte, der seine Herde weidet und Schafe unter seinem Stab durchgehen lässt, so wirst du die Seele aller Lebenden passieren lassen, zählen, berechnen und betrachten ; und du wirst die Schicksale aller deiner Geschöpfe aufteilen und ihr Urteil niederschreiben.
An Rosch Haschana wird eingeschrieben und an Jom Kippur gesiegelt
Sefer Yonah erinnert uns daran, dass dies eine größere Sache ist als nur die Juden. Auf der anderen Seite ist es ein kal v'chomer – wenn Ninive wahre Tschuwa mit so wenig Schwung macht, sollten wir, die wir einen Briten mit G-tt haben, aufwachen und Tschuwa machen.
Es ist auch ein schöner Kontrapunkt zur Haftara für Schacharit – Beim Fasten geht es nicht um Sack und Asche, sagt Jesaja ( 58:5 ), sondern um Gerechtigkeit ( ebd. V.6-7 ). Ihr Juden täuscht es vor. Schauen Sie sich stattdessen die Nineviten an, hören wir am Nachmittag. Sie können echte Tschuwa machen. Gehen Sie nicht davon aus, dass Sie darin besser sind, nur weil Sie Juden sind – Sie müssen noch daran arbeiten.
Was ist ein weiterer guter Sefer, in dem die gesamte Gesellschaft eine so wahre Tschuwa macht?
[Zwei Gründe aus anderen Antworten dupliziert, um Quellen anzugeben].
R' Samson Raphael Hirsch sagt in seinem ausführlichen Kommentar zu 3. Mose 16:10 , dass Ziegen die von Gott gegebene menschliche Widerstandskraft darstellen und dass die Azazel-Ziege, die im Jom-Kippur-Gottesdienst verwendet wird, speziell den Gebrauch dieser Kraft darstellt (Gott bewahre) selbstsüchtig Gott selbst widerstehen. Wir haben absolut keine Verwendung für diese Art von Widerstand, also schicken wir die Ziege, die sie repräsentiert, weit weg von der Zivilisation und lassen sie in einem unwürdigen Sturz zugrunde gehen.
Als mein Sohn von dieser Symbolik hörte, schlug er vor, dass Yonah, als er versuchte, buchstäblich vor Gottes Anweisung an ihn davonzulaufen, sehr in Übereinstimmung mit dem Charakterzug handelte, der durch die Azazel-Ziege symbolisiert wird. Vielleicht spiegeln seine Verbannten ins Meer und später außerhalb von Ninive wider, was wir der Ziege antun.
Die Mischna in Taanis (zweiter Perek) bringt den Vers in Yona herunter, dass G-tt sah, wie die Menschen von neunzehn „ihre Taten änderten, nicht dass sie fasteten“. Dies ist eine wichtige Botschaft für das, worum es an diesem Tag geht
Monika Cellio