Muss jemand um Verzeihung bitten, wenn er einem anderen oberflächliches Unbehagen bereitet?

Mein Sohn hat mir das vor ein paar Tagen mitgeteilt.

Als er in der Yeshiva High School war, kam der Schulleiter einige Tage vor Jom Kippur in jede Klasse und sagte allen Schülern, dass es ihm leid täte, wenn er die Gefühle von jemandem verletzt haben könnte.

Mein Sohn fragte mich (er hat die Yeshiva vor einigen Jahren abgeschlossen), dass er im Nachhinein dachte, dies sei eine naive Entschuldigung, weil er die meiste Zeit Yeshiva-Regeln durchsetzte, die meinem Sohn nicht gefielen, und er (mein Sohn) wusste sowieso, dass er nächstes Jahr dasselbe tun würde.

Nachdem ich mir diese Geschichte erzählt hatte, fragte ich mich selbst, dass es viele Male im Jahr gibt, in denen ich mich als Vater in einer ähnlichen Situation befinde. Ich muss Ausgangssperren und bestimmte Regeln in meinem Haus durchsetzen. Meine Kinder bekommen unter der Woche bestimmte Aufgaben zugeteilt. Wenn sie es nicht tun oder ich finde, dass sie faul sind usw., „tadele“ ich sie und bestrafe sie manchmal. Wenn ich diese Regeln nicht durchsetzen würde, wäre ich ein nachlässiger Elternteil und ich hätte ein widerspenstiges Kind. Die Gefühle meines Kindes werden manchmal verletzt, wenn ich diese Regeln durchsetze.

Habe ich also gesündigt, indem ich nur am Rande jemand anderem Unbehagen verursacht habe? Ich habe nicht absichtlich versucht, seine Gefühle zu verletzen, denn die Durchsetzung einer Richtlinie gilt für alle gleichermaßen. Es ist so, dass die Person es ablehnt, die Richtlinie zu befolgen, und dann beleidigt ist, wenn ich diese Person dafür bestrafen muss, dass sie sie nicht befolgt. Muss ich mich dafür noch entschuldigen?

Ein Teil des Teschuwa ist, dass ich dieselbe Handlung nicht wiederhole. Ich weiß bereits, dass ich in Zukunft weiterhin die gleiche Politik durchsetzen würde. Wäre eine Entschuldigung in einem solchen Fall also nicht sinnlos und unaufrichtig? Es wäre fast so, als würde man lügen oder einen falschen Eindruck erwecken.

Wenn es den Lesern hilft, eine Analogie zu verstehen - Es ist, als würden Politiker jemanden beleidigen und anschließend sagen: "Es tut mir leid, dass Sie durch das, was ich gesagt habe, beleidigt waren." Das ist keineswegs dasselbe wie zu sagen: „Es tut mir leid, dass ich dich mit dem, was ich gesagt habe, beleidigt habe.“

Es klingt, als hätte er sich für verletzte Gefühle entschuldigt, nicht für die Durchsetzung der Regeln. Könnten Sie das klären? Schließlich kann man Regeln auf mehr oder weniger schädliche Weise durchsetzen; Vielleicht geht es um das Wie und nicht um das Was ?
Sind "Regeln" ein Begriff, mit dem Halakha rechnet? Eine viel bessere Frage wäre (IMHO), wenn man jemandem im Zuge eines erlaubten oder vorgeschriebenen Verhaltens versehentlich Unbehagen bereitet, ob er ihn um Vergebung bitten muss. Das heißt, ob ein Unbehagen eine Bitte um Vergebung erfordert oder nur, wenn es in einer verbotenen Umgebung zugefügt wird. Dies konzentriert die Frage darauf, was Sie eigentlich fragen wollen, anstatt sie mit einem nebulösen Begriff wie "Regeln" abzulenken.
Die Antwort ist vermutlich, dass man Vergebung für zwischenmenschliche Sünden sucht. Nicht Unbehagen. Das Gerichtssystem muss zum Beispiel nicht um Vergebung von den Prozessbeteiligten bitten, solange sie das ordnungsgemäße Verfahren befolgen, sie nicht sündigen, selbst wenn der Angeklagte lieber nicht da sein möchte oder sich unwohl fühlt.
@mevaqesh Der vorletzte Kommentar ist nützlich. Ich werde später versuchen, es neu zu formulieren.
@mevaqesh Informieren Sie mich, ob meine letzten Änderungen die Dinge verbessern, oder schlagen Sie vor, wie ich sie weiter verbessern könnte.
@MonicaCellio Es könnte sicher sein. Hier interessiert mich eher das Wesentliche. Muss sich in diesem Fall überhaupt jemand entschuldigen? Es ist ein separates Problem, wenn die Strafe übermäßig streng über das hinausgeht, was die Regeln vorschreiben. Gehen Sie für die Zwecke dieser Frage davon aus, dass die Richtlinie allgemein in einem schriftlichen Dokument festgelegt wurde und die Strafen ebenfalls klar definiert wurden. Alles, was ich tue, ist die Strafe für das Nichteinhalten der Regeln durchzusetzen.
@MonicaCellio In Bezug auf den Schulleiter möchte ich hinzufügen, dass seine Entschuldigung etwas "allgemein" war. Ich kann nicht genau sagen, was er mit seiner Aussage gemeint hat. Aber sowohl der Schulleiter als auch die Schüler kennen alle die Dynamik zwischen Schülern und Schulleitern. Der Schulleiter muss die Regeln so streng wie möglich, aber fair durchsetzen (er behandelt jeden Schüler in Bezug auf die Durchsetzung der Regeln auf die gleiche Weise – nun, meistens) und Kinder wollen im Allgemeinen die Regeln und die Geduld des Schulleiters auf die Probe stellen. In den meisten Fällen sollte sich der Schüler wirklich beim Schulleiter dafür entschuldigen, dass er SEINE Gefühle verletzt hat!
Ich bin mir nicht sicher, wer das Kinder-Eltern-Tag bearbeitet hat. Ich habe das nur als Beispiel verwendet. Die Frage ist eher allgemein gehalten. Vielleicht sehen Sie hier etwas anderes, das es rechtfertigt, dieses Etikett zu hinterlassen?

Antworten (2)

Mein Rav erklärte, dass sich eine Person nicht dafür entschuldigen muss, dass sie Regeln durchsetzt oder jemanden dafür bestraft, dass er die Regeln nicht befolgt. Er muss sich entschuldigen, wenn er die Parameter in irgendeiner Weise überschritten hat, wie zum Beispiel:

  • Erklären Sie die Regeln (mündlich oder sogar schriftlich) unnötig hart, um die Gefühle von jemandem zu verletzen. (Zum Beispiel die Verwendung von „ernster“ oder „bedrohlicher“ Sprache, wenn dies unnötig ist.)
  • Die Person hart bestrafen, über das Notwendige hinaus. Idealerweise sollte die Bestrafung zum Zeitpunkt der Erklärung der Regeln klar erklärt werden
  • Regeln nicht gleichermaßen durchsetzen oder befolgen. Zum Beispiel, wenn er einige Übertreter ignoriert, andere aber bestraft.
  • Der Rabbi war sich nicht sicher, ob er sich entschuldigen muss, wenn er nicht überprüft hat, ob die Person, die die Strafe erhält, die Regeln kannte und verstand. (Ist Unwissenheit entschuldbar?) Der beste Weg, diesen Zweifel zu vermeiden, ist, die Regeln und Konsequenzen schriftlich festzuhalten und es zur Verantwortung (eine Regel zum Lesen der Regeln!!!) aller Menschen zu machen, die Regeln zu lesen.

Er stimmte mir zu, dass der Übertreter sich in vielen Fällen tatsächlich beim Vollstrecker entschuldigen sollte, vorausgesetzt, dass keine Verletzung des oben Gesagten vorliegt! Der Vollstrecker darf die Entschuldigung natürlich annehmen, muss aber trotz der Entschuldigung die Strafe vollstrecken! Wenn nicht, haben wir das oben erwähnte 3. Problem!

Ein Elternteil und ein Lehrer sind erforderlich, um Kinder zu disziplinieren. In der Tat, wenn ein Vater oder ein Lehrer ein Kind schlägt, um es zu bestrafen, aber der Schlag so hart war, dass es starb, würde es nicht der Todesstrafe unterliegen! Da Sie als Eltern an der Erziehung Ihrer Kinder mitwirken müssen, heißt das nicht, dass Sie sie um Verzeihung bitten müssen, nur weil einige der geforderten Dinge Ihren Kindern Unbehagen bereiten! (und außerdem werden sie von der tora dazu verpflichtet, dich zu respektieren.)

In diesem Fall entschuldigte sich der Direktor nicht, wenn er jemandem Schmerzen oder Unbehagen verursachte, indem er seine Regeln durchsetzte, sondern eher, wenn er etwas Gemeines sagte oder jemanden ignorierte, obwohl er es nicht sollte. Er fragte nicht, ob seine Regeln jemanden aufregen, denn das ist sein Job und es ist erforderlich, Kinder zu erziehen.

Es ist auch nicht unbedingt eine Sünde, jemandem Unbehagen zu bereiten. Wenn sich zum Beispiel ein Freund von Ihnen darüber aufregte, dass Sie Pfirsiche gegessen haben, müssten Sie sich nicht von Pfirsichen freisprechen (oder sie um Verzeihung bitten). Es ist nur eine Sünde, Unannehmlichkeiten zu verursachen, zu denen Sie kein Recht haben .

Da Sie das Recht haben, Ihre Kinder zu erziehen, sind Sie nicht verpflichtet, sie um Verzeihung zu bitten, wenn Ihre Erziehung sie ärgert, nur wenn Sie ihnen Schmerzen zugefügt haben, die nicht wirklich notwendig waren.

Willkommen bei Mi Yodeya, Rafa'el. Deine Antwort klingt logisch. Es wäre besser, wenn es von einigen Quellen unterstützt würde, insbesondere für das, was Sie im 2. Satz gesagt haben.
Muss jemand um Verzeihung bitten, wenn er einem anderen oberflächliches Unbehagen bereitet?
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