Tieropfer im Judentum – wurde es von anderen Religionen kopiert?

Raw Hirsch schreibt in seinem Bibelkommentar zu Gen. 4:4 , als das Tieropfer zum ersten Mal erwähnt wird:

Erstens gab es noch keinen Götzendienst. Daraus folgt, dass das Opfer kein bloßes Zugeständnis an den Polytheismus ist. Die Opfergaben stammen aus der Zeit vor dem Polytheismus . Sie sind so alt wie die Menschheit selbst und ein natürlicher Ausdruck menschlicher Gedanken und Gefühle.

Er folgt darauf, indem er sagt, dass Opfergaben keinen absoluten Wert haben – im allerersten Fall von Opfergaben stellen wir fest, dass eines angenommen und ein anderes abgelehnt wird. „ Dies widerlegt die Vorstellung, den Propheten zuzuschreiben, sie seien die ersten gewesen, die gelehrt hätten, dass Opfergaben nur einen relativen Wert haben. “

Der nächste Teil befasst sich wahrscheinlich am direktesten mit Ihrer Frage:

Natürlich brachten auch Götzendiener Opfer dar; aber Götzendiener boten auch Gebete an, und wir müssten auf vieles verzichten, wenn wir jede Praxis meiden wollten, die andere missbraucht haben.

( Feldheim Übersetzung (und Hervorhebung), 2002 )

Von einem skeptischen Standpunkt aus wäre es wahrscheinlich am einfachsten anzunehmen, dass die alten Israeliten lediglich die zur Zeit der Entstehung ihrer Religion üblichen Methoden der Anbetung übernommen oder angepasst haben, aber ich sehe keinen Grund, dass diejenigen von uns, die solche Voraussetzungen nicht teilen, eine solche finden würden Annahme, dass zwingend.

Unsere Tradition lehrt, dass Tieropfer, obwohl sie vor der Übergabe der Tora stattfanden, ihren Ursprung bei den Anbetern des wahren Gottes aus frühester Zeit hatten (siehe zum Beispiel Gen. 4:4) und weiterhin ein Teil der Art und Weise waren, wie Menschen Gott über Generationen hinweg anbeteten. Basierend auf dem traditionellen Paradigma scheint es also, dass die Menschen, als sie sich verirrten und anfingen, falsche Gottheiten anzubeten (ich hoffe, auf die Ausarbeitung dieses Prozesses durch Rambam verweisen zu können, wenn ich kann), die Praxis des Tieropfers mitnahmen.