Tzar balei Chaim Mausefallen

Es gibt viele verschiedene Arten von Mausefallen. (Beispiel altmodische Schnapper, neuer Stromschlag, Gefangenschaft, klebrig) Meine Frage ist, ob einige davon wegen Tzar Balei Chaim (dem Verbot, Tiere zu verletzen) versichert sind? Wie bei den Klebefallen verhungert die Maus. Müssen Sie mit einer der Killerfallen für einen sofortigen Tod sorgen oder können Sie ein bequemeres oder kostengünstigeres Modell verwenden?

Ich denke, das Klebeband führt tatsächlich dazu, dass sich die Maus beim Versuch, zu entkommen, auseinanderreißt. Wahrscheinlich noch schlimmer als zu verhungern.
Ich habe die nutzlose elektrische. Verschwende dein Geld nicht. Holen Sie sich die guten alten Schnappschüsse. Wenn Sie Mitleid mit den niedlichen kleinen Lebewesen haben, lesen Sie diese cdc.gov/rodents/diseases/direct.html . Und saugen Sie nicht ihre Fäkalien! cdc.gov/rodents/cleaning
@Daniel hat Recht. Die Maus beißt sich selbst die Gliedmaßen ab, um zu entkommen, und entkommt trotzdem nicht. VERWENDEN SIE KLEBEFALLEN NICHT, ohne ernsthaft nachzudenken
@mroll Ich habe gelernt (wenn auch auf skizzenhafte, stückweise Weise; diese Informationen müssen überprüft werden), dass die Halachos von Tzaar Baalei Chayim im Grunde nur das übermäßige Zufügen von Schmerz ohne Zweck verbieten. Laut Minhag versuchen wir jedoch, es besser zu machen. .Ich bin besonders beeindruckt von der Geschichte, wie die Inquisitoren einen Stierkampf inszenierten, um herauszufinden, wer Juden waren, und zu sehen, wer nicht hinsah (wir waren es).

Antworten (2)

Tzaar Baalei Chayim ist für den menschlichen Nutzen, sogar für Geldverlust, erlaubt. Die Gemara in Shabbos erlaubt es, schwere Taschen an einem Tier zu lassen, wenn die Alternative darin besteht, das Seil zu durchtrennen, wodurch die Pakete herunterfallen und brechen können.

Wir finden auch in Avoda Zara, wie sie ein Tier aus Ehrerbietung enthusten, wenn ein König starb.

Wie man die Bedeutung des Verlustes gegen den Schmerz abwägt, weiß ich nicht.

Wie von HaLeiVi oben teilweise angemerkt, gibt es viele Gründe, warum Tzaar Baalei Chaim hier keine Rolle spielt.

Diese Teshuvos ( 1 , 2 ) stellen beide fest, dass das Konzept von Tzaar Baalei Chaim nicht für Mäuse gilt, da es nur für Tiere gilt, die für Menschen arbeiten. Sie bringen dafür verschiedene Quellen, stellen aber auch fest, dass viele Poskim anderer Meinung sind. Ihrer Meinung nach sind sogar diese Poskim der Ansicht, dass es in einem solchen Fall erlaubt ist, einem Tier zu schaden, das für Menschen lästig oder schädlich ist, vielleicht aus dem folgenden Grund.

Es scheint auch eine akzeptierte halachische Meinung zu sein, dass Tzaar Baalei Chaim zum Wohle der Menschen erlaubt ist. Siehe zum Beispiel Rav Eliezer Melamed hier . Er zitiert auch eine wichtige Quelle für diese Diskussion, Igros Moshe Ch"M 2:47, der sagt, dass man es idealerweise vermeiden sollte, sie direkt mit ihren eigenen Händen zu töten, um nicht רגיל באכזריות zu werden. Siehe Rav Melameds Artikel oben für eine Erweiterung dieser Idee (irgendwie).

Vielleicht gilt diese Überlegung auch für die Anwendung besonders grausamer Foltermethoden bei der Tötung. Nur ein Gedanke. Ich würde davon ausgehen, dass es ideal wäre, sie einfach auf weniger schmerzhafte und gemeine Weise zu töten, wenn sie den gleichen Preis haben.

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