Über die Angst vor der Nichtexistenz

Gibt es seriöse philosophische Werke, die von der Angst vor der Nichtexistenz im Gegensatz zur Angst vor dem Tod sprechen? (Natürlich kann sich niemand vorstellen, wie es sich anfühlt, nicht zu existieren, aber wenn viele Menschen den starken Wunsch oder Antrieb haben, auf eine Art und Weise zu „existieren“, an die sie gewöhnt sind, werden sie alles fürchten, was sie in ihrem Leben aufhalten könnte Spuren und löscht ihre Existenz für immer aus.)

Können Sie den Unterschied zwischen „Nicht-Existenz“ und „Tod“ näher erläutern? Die Begriffe allein machen es überhaupt nicht klar.
Ich finde die Frage nicht besonders unklar ... Sie können glauben, dass es eine Art Leben nach dem Tod gibt, und trotzdem Angst vor dem Tod haben. Er versucht zu unterscheiden zwischen der Angst vor dem Tod, die Angst vor dem Unbekannten sein könnte, der Angst vor ewiger Bestrafung, der Angst, die irdische Ebene zu verlassen usw., und der Angst vor der tatsächlichen Nichtexistenz.
Mir scheint, dass die Frage für eine dualistische Sichtweise des Bewusstseins zentral ist . Ich bin irgendwie ein Dualist (vielleicht eher ein Theist).
Was ist mit anrüchigen philosophischen Werken?
Epicure, wie unten angegeben. Ich meine mich an etwas in dieser Richtung bei Pascal zu erinnern. Seltsamerweise gibt es viel über die Angst vor dem endgültigen Nichtsein, Nietzsche, Buddhismus usw. Heidegger und Sartre? Entschuldigung, eine Art Scattershot-Antwort.
Da ich glaube, dass sich das Geist-Gehirn-System praktisch ständig selbst „designt“ oder „sich selbst neu konfiguriert“, um in der Lage zu sein, seine grundlegenden, wesentlichen physischen und „Betriebssystem“-Funktionen für die nächsten „wenigen Momente“ aufrechtzuerhalten, könnte man sagen, das Geist-Gehirn System und der eigene Körper befinden sich in einem allgemeinen 'Trieb', sich nicht nur 'jetzt', sondern auch für das nächste 'solange' 'am Laufen' zu halten. Wenn dies also wahr ist und es einen „Drang“ gibt, die Funktionalität aufrechtzuerhalten, wird alles, was dem im Wege steht, mit möglicher Angst und/oder Intensität vermieden.
Ist anrüchiges philosophisches Werk ein Widerspruch in sich? Die Angst vor der Nichtexistenz, die jeden Moment oder jede Sekunde in der Zukunft eintreten könnte, wenn man an eine endliche Existenz glaubt, ist beängstigender als nur die Angst vor dem Tod.
@201044 "Ist anrüchiges philosophisches Werk ein Widerspruch in sich?" - Gar nicht. Ayn Rand zum Beispiel war und ist wahrscheinlich immer noch unter Philosophen verrufen, ebenso wie Nietzsche im 1. Teil des 20. Jahrhunderts. Ich bin sicher, dass es andere gibt.
Ich wusste nicht, dass Nietzsche als anrüchig galt. Was ich meinte, war zu bedenken, wie klar präzise philosophische Argumente mit vielen Recherchen und Referenzpunkten auf Websites wie dieser hoch geschätzt zu werden scheinen, dass alle „anrüchigen Versuche der Philosophie“ sehr verpönt wären. Haben Sesselphilosophen, die mit ihren Präsentationen schlampig sind (auch wenn sie nützliche Ideen haben), eine Chance?

Antworten (3)

Um eine sofortige Antwort zu geben, ja, Philosophen haben das Thema durchquert. Epikur hat als erster die Frage nach dem Nichtdasein nach dem Tod gestellt, Thomas Nagel hat das Thema kürzlich diskutiert, das ist ein guter Anfang.

Man könnte argumentieren, dass Roquentin in Sartres Nausee angesichts der reinen Faktizität seiner Umgebung Angst und Unbehagen empfindet; das Nichts der Materie ohne Verstand besteht darin, dass ihr die Subjekthaube fehlt; und unsere Untertanenschaft wird nicht bestätigt, Fragmente.

Das ist nicht ganz Nichtexistenz, denn die Umgebung existiert für Roquentin sicherlich in ihrer sehr materiellen haeccitas (Diesheit); und Roquentin wird nicht mit dem Gefühl seiner Sterblichkeit konfrontiert; aber dass er nicht mit einem Felsen, einem Tisch oder einem Baum verwandt ist.

Viele würden argumentieren, einschließlich Freud, dass die Konzepte des Lebens nach dem Tod und der ewigen Seele als Antwort auf die Angst vor der Nichtexistenz erfunden wurden. Die Menschen waren von der Idee der Nichtexistenz nach dem Tod so traumatisiert, dass sie Religion und Mythologie als Bewältigungsmechanismus erfanden.

es ist nicht nur Angst. es geht um eine tiefe Traurigkeit oder ein Gefühl der Bedeutungslosigkeit, das mit der streng materialistischen Sichtweise des Bewusstseins einhergeht. Weißt du, hellblauer Punkt .
Wenn einige religiöse Konzepte erfunden wurden, um mit einer echten Angst vor der Nichtexistenz fertig zu werden, woher kommt diese Angst? Ich kann nicht sagen, dass es von religiösen Konzepten herrührt, wenn sie erfunden wurden, um mit der Angst fertig zu werden.
Was ist diese Angst vor der Nicht-Existenz, die existierte, bevor Religionen erfunden wurden, es sei denn, niemand fürchtete die Nicht-Existenz, bevor irgendwelche formellen religiösen Philosophien sich zusammenschlossen?
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