Laut Talmud ( Mischna Sanhedrin 4:5; Babylonisches Talmud-Traktat Sanhedrin 37a )
Wer eine Seele zerstört, wird betrachtet, als hätte er eine ganze Welt zerstört. Und wer ein Leben rettet, gilt als hätte er eine ganze Welt gerettet.
Ich frage mich, gilt es für jemanden, der Blut gespendet hat, um es als Teil einer Transfusion zu verwenden?
Nehmen wir für die Zwecke dieser Frage an:
Ich verstehe die Frage nicht. Die Aussage, dass eine Person, die ein Leben rettet, die Welt rettet, ist eine aggadische Aussage, keine halachische. Halacha erlaubt dir nicht, ein Leben für viele zu opfern.
Wenn Sie ein Leben retten, ist das eine großartige und wunderbare Sache. Wenn du denkst, dass du ein Leben rettest, es aber nicht wirklich tust, nimmt es dir nicht die guten Taten, die du tust. Es spielt keine Rolle, ob Sie tatsächlich ein Leben retten oder sich nur in die Lage versetzen, ein Leben zu retten, es sind alles großartige und wunderbare Dinge, die man tun kann.
Moralische Aussagen, die möglicherweise niemals oder aufgrund der Besonderheiten eines Falls nicht gelten, gelten weiterhin als allgemeine moralische Aussagen.
Natürlich gilt die Blutspende an einen völlig Fremden als Lebensrettung. Wenn Sie 10 US-Dollar spenden, um die Hungrigen zu ernähren oder den Tornado-Opfern in Moore zu helfen, OK, spielt es keine Rolle, ob andere mehr geben. Du hast es trotzdem geschafft. Als katholisch-christliche Krankenschwester habe ich das Heimlich-Manöver mehrmals an erstickenden geriatrischen Patienten durchgeführt. Das ist in einem Gesundheitszentrum nicht heldenhaft, aber ich war dort und habe es getan, also zähle ich das auch.
Hacham Gabriel
Doppelte AA
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Hacham Gabriel
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msh210
Karl Koppelmann